赠琴棋僧歌

赠琴棋僧歌原文：

我尝听师法一说，波上莲花水中月。不垢不净是色空，
望君烟水阔，挥手泪沾巾
我又听师棋一著，山顶坐沈红日脚。阿谁称是国手人，
料有牵情处，忍思量、耳边曾道
河沙世界尽空空，一寸寒灰冷灯畔。我又听师琴一抚，
束手不敢争头角。
不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收
寝兴目存形，遗音犹在耳

罗浮道士赌却鹤，输却药。法怀斟下红霞丹，
为问花何在，夜来风雨，葬楚宫倾国
无法无空亦无灭。我尝听师禅一观，浪溢鳌头蟾魄满。
长松唤住秋山雨。弦中雅弄若铿金，指下寒泉流太古。
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升
一顾倾人城，再顾倾人国。
双星何事今宵会，遗我庭前月一钩
寄语天涯客，轻寒底用愁
穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻

赠琴棋僧歌拼音解读：

wǒ cháng tīng shī fǎ yī shuō，bō shàng lián huā shuǐ zhōng yuè。bù gòu bù jìng shì sè kōng，
wàng jūn yān shuǐ kuò，huī shǒu lèi zhān jīn
wǒ yòu tīng shī qí yī zhe，shān dǐng zuò shěn hóng rì jiǎo。ā shuí chēng shì guó shǒu rén，
liào yǒu qiān qíng chù，rěn sī liang、ěr biān céng dào
hé shā shì jiè jǐn kōng kōng，yī cùn hán huī lěng dēng pàn。wǒ yòu tīng shī qín yī fǔ，
shù shǒu bù gǎn zhēng tóu jiǎo。
bù rěn dēng gāo lín yuǎn，wàng gù xiāng miǎo miǎo，guī sī nán shōu
qǐn xìng mù cún xíng，yí yīn yóu zài ěr

luó fú dào shì dǔ què hè，shū què yào。fǎ huái zhēn xià hóng xiá dān，
wèi wèn huā hé zài，yè lái fēng yǔ，zàng chǔ gōng qīng guó
wú fǎ wú kōng yì wú miè。wǒ cháng tīng shī chán yī guān，làng yì áo tóu chán pò mǎn。
cháng sōng huàn zhù qiū shān yǔ。xián zhōng yǎ nòng ruò kēng jīn，zhǐ xià hán quán liú tài gǔ。
fēi lái shān shàng qiān xún tǎ，wén shuō jī míng jiàn rì shēng
yī gù qīng rén chéng，zài gù qīng rén guó。
shuāng xīng hé shì jīn xiāo huì，yí wǒ tíng qián yuè yī gōu
jì yǔ tiān yá kè，qīng hán dǐ yòng chóu
chuān zhēn rén zài hé huān lóu，zhēng yuè lù、yù pán gāo xiè
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相关翻译

本篇以《势战》为题，旨在阐述充分利用有利态势击敌的问题。它认为，作战上所讲的“势”，就是利用击敌的有利态势问题。只要抓住敌人可被击败的有利态势，不失时机地进攻之，就一定能够打败敌人
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」