三不为篇

三不为篇原文：

闲碾凤团消短梦，静看燕子垒新巢
一朝鹏举，万里鸾翔。纵任才辩，游说君王。高车反邑，
我欲刺股锥刃，悬头屋梁。书临雪彩，牒映萤光。
我欲偃文修武，身死名存。斫石通道，祈井流泉。
衣锦还乡。将恐鸟残以羽，兰折由芳。笼餐讵贵，
君肝在内，我身处边。荆轲拔剑，毛遂捧盘。不为则已，
长绝来怨。是以返迹荒径，息影柴门。
归雁横秋，倦客思家
咏美歌谣。将恐尘栖弱草，露宿危条。无过日旦，
桃花春色暖先开，明媚谁人不看来
钩饵难尝。是以高巢林薮，深穴池塘。
细雨春芜上林苑，颓垣夜月洛阳宫
飞雪带春风，裴回乱绕空
嫁得瞿塘贾，朝朝误妾期
好水好山看不足，马蹄催趁月明归
深秋绝塞谁相忆，木叶萧萧
靡越风朝。是以还伤乐浅，非惟苦遥。
为则不然。将恐两虎共斗，势不俱全。永□今好，
晚日金陵岸草平，落霞明，水无情
有三秋桂子，十里荷花
标形引势，身达名超。箱盈绮服，厨富甘肴。讽扬弦管，
我欲衒才鬻德，入市趋朝。四众瞻仰，三槐附交。

三不为篇拼音解读：

xián niǎn fèng tuán xiāo duǎn mèng，jìng kàn yàn zi lěi xīn cháo
yī zhāo péng jǔ，wàn lǐ luán xiáng。zòng rèn cái biàn，yóu shuì jūn wáng。gāo chē fǎn yì，
wǒ yù cì gǔ zhuī rèn，xuán tóu wū liáng。shū lín xuě cǎi，dié yìng yíng guāng。
wǒ yù yǎn wén xiū wǔ，shēn sǐ míng cún。zhuó shí tōng dào，qí jǐng liú quán。
yì jǐn huán xiāng。jiāng kǒng niǎo cán yǐ yǔ，lán zhé yóu fāng。lóng cān jù guì，
jūn gān zài nèi，wǒ shēn chǔ biān。jīng kē bá jiàn，máo suì pěng pán。bù wéi zé yǐ，
zhǎng jué lái yuàn。shì yǐ fǎn jī huāng jìng，xī yǐng zhài mén。
guī yàn héng qiū，juàn kè sī jiā
yǒng měi gē yáo。jiāng kǒng chén qī ruò cǎo，lù sù wēi tiáo。wú guò rì dàn，
táo huā chūn sè nuǎn xiān kāi，míng mèi shuí rén bù kàn lái
gōu ěr nán cháng。shì yǐ gāo cháo lín sǒu，shēn xué chí táng。
xì yǔ chūn wú shàng lín yuàn，tuí yuán yè yuè luò yáng gōng
fēi xuě dài chūn fēng，péi huí luàn rào kōng
jià dé qú táng jiǎ，zhāo zhāo wù qiè qī
hǎo shuǐ hǎo shān kàn bù zú，mǎ tí cuī chèn yuè míng guī
shēn qiū jué sāi shuí xiāng yì，mù yè xiāo xiāo
mí yuè fēng cháo。shì yǐ huán shāng lè qiǎn，fēi wéi kǔ yáo。
wèi zé bù rán。jiāng kǒng liǎng hǔ gòng dòu，shì bù jù quán。yǒng□jīn hǎo，
wǎn rì jīn líng àn cǎo píng，luò xiá míng，shuǐ wú qíng
yǒu sān qiū guì zǐ，shí lǐ hé huā
biāo xíng yǐn shì，shēn dá míng chāo。xiāng yíng qǐ fú，chú fù gān yáo。fěng yáng xián guǎn，
wǒ yù xuàn cái yù dé，rù shì qū cháo。sì zhòng zhān yǎng，sān huái fù jiāo。
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作者介绍

两汉乐府 【乐府】：乐府，原本是汉代音乐机关的名称。创立于西汉武帝时期，其职能是掌管宫廷所用音乐，兼采民间歌谣和乐曲。魏晋以后，将汉代乐府所搜集、演唱的歌诗统称之为「乐府」，于是乐府便由音乐机关名称一变而为可以入乐诗体的名称。刘勰《文心雕龙·乐府篇》说：「乐府者，声依永，律和声也。」标志着「乐府」这一名称含义的演变。汉乐府诗许多是「感于哀乐，缘事而发」的民间歌谣，在内容上反映了当时广阔的社会生活，在艺术上具有「刚健清新」的特色，它和《诗经》的「风诗」，奠定了我国诗歌的现实主义基础。汉代乐府诗的形式，有五言、七言和杂言，这是后世五、七言诗的先声。汉代乐府民歌是我国诗歌史上的一份珍贵的遗产。宋人郭茂倩编集的《乐府诗集》一百卷，是一部乐府歌辞的总集，上起陶唐，下止五代，搜集资料十分丰富。又其各篇的「解题」，对各种曲调、各篇曲辞发展演变的叙述，也极详备。