闻诵《法华经》歌

作者:陈去病 朝代:近代诗人
闻诵《法华经》歌原文
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
酒之肠,饭之腑,长者扬声唤不回。何异聋,何异瞽,
目明特向经中盲。合聪不聪,合明不明,辘轳上下,
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
不在西,不在东,只在浮生日用中。日用不知一何苦,
今之人,是昙彦,是昙翼?我闻此经有深旨,
佛之意兮祖之髓,我之心兮经之旨。可怜弹指及举手,
十片五片,异花狼藉。偶然相见,未深相识。知是古之人,
江上几人在,天涯孤棹还
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。
结跏横膝。诵白莲经,从旦至夕。左之右之,虎迹狼迹。
将谓他山非故里。今日亲闻诵此经,始觉山河无寸地。
首夏犹清和,芳草亦未歇
世人之耳非不聪,耳聪特向经中聋。世人之目非不明,
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。
霜殒芦花泪湿衣,白头无复倚柴扉
风日薄、度墙啼鸟声乱
云尽月如练,水凉风似秋
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
光辉一万八千土,土土皆作黄金色。四生六道一光中,
丹灶初开火,仙桃正落花
儿童漫相忆,行路岂知难
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
乡书何处达归雁洛阳边
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
十年愁眼泪巴巴今日思家明日思家
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
山色沈沈,松烟幂幂。空林之下,盘陀之石。石上有僧,
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
浪死虚生。世人纵识师之音,谁人能识师之心。
世人纵识师之形,谁人能识师之名。师名医王行佛令,
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
师诵此经经一句,句句白牛亲动步。白牛之步疾如风,
我亦当年爱吟咏,将谓冥搜乱神定。今日亲闻诵此经,
觉帝称之有妙义。合目冥心子细听,醍醐滴入焦肠里。
写不了相思,又蘸凉波飞去
我昔心猿未调伏,常将金锁虚拘束。今日亲闻诵此经,
闻诵《法华经》歌拼音解读
hé fáng bǐ yàn zī zhēn xìng。wǒ yì dāng nián xiá ér xì,jiāng wèi guāng yīn bàn xū qì。
jiǔ zhī cháng,fàn zhī fǔ,zhǎng zhě yáng shēng huàn bù huí。hé yì lóng,hé yì gǔ,
mù míng tè xiàng jīng zhōng máng。hé cōng bù cōng,hé míng bù míng,lù lú shàng xià,
bù yù hóng chén zhān bù wǔ。jīn rì qīn wén sòng cǐ jīng,shǐ jué xíng xíng jiē bǎo suǒ。
bù zài xī,bù zài dōng,zhī zài fú shēng rì yòng zhōng。rì yòng bù zhī yī hé kǔ,
jīn zhī rén,shì tán yàn,shì tán yì?wǒ wén cǐ jīng yǒu shēn zhǐ,
fú zhī yì xī zǔ zhī suǐ,wǒ zhī xīn xī jīng zhī zhǐ。kě lián tán zhǐ jí jǔ shǒu,
shí piàn wǔ piàn,yì huā láng jí。ǒu rán xiāng jiàn,wèi shēn xiāng shí。zhī shì gǔ zhī rén,
jiāng shàng jǐ rén zài,tiān yá gū zhào hái
guǐ zàn yǒng,fú zàn yǒng。qǐ dé bèi jué hé chén zhī tú,bù qǐ shǒu ér guī mìng。
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yún jǐn yuè rú liàn,shuǐ liáng fēng shì qiū
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wǒ xī xīn yuán wèi diào fú,cháng jiāng jīn suǒ xū jū shù。jīn rì qīn wén sòng cǐ jīng,
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此诗作年究在何时,已难以考定。旧编在《同陈留崔司户早春宴蓬池》诗后,可能是高适在封丘尉任内,送别遭贬的李、王二少府(唐时县尉的别称)往南方之作。
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作者介绍

陈去病 陈去病 陈去病(1874—1933)近代诗人,南社创始人之一。原名庆林,字佩忍,号垂虹亭长。江苏吴江同里人。祖上以经营榨油业致富。因读“匈奴未灭,何以家为”,毅然易名“去病”。早年参加同盟会,追随孙中山先生,宣传革命不遗余力。在推翻满清帝制的辛亥革命和讨伐袁世凯的护法运动中,都作出了重要贡献。其诗多抒发爱国激情 ,风格苍健悲壮。1923年担任国立东南大学(1928年改为中央大学,1949年改名南京大学)中文系教授。1928年后曾任江苏革命博物馆馆长、大学院古物保管委员会江苏分会主任委员。1933年,病逝于故乡同里镇。 陈去病的诗大多为咏怀之作,集中抒发了诗人推翻清朝统治的壮志。《将赴东瀛赋以自策》写离乡去国,探求救国真理的愿望。《重九歇浦示侯官林獬、仪真刘光汉》写年华虚度而所志不遂的怅惘。《图南一首赋别》劝慰妻子以补天填海的千秋大业为重,不必为远别感伤。《访安如》写向挚友辞行,“此去壮图如可展,一鞭晴旭返中原”,相信尽管道路崎岖,但终有胜利相见的一日。 陈去病的诗,体现了清末《国粹学报》派的特点,即借历史作反清的宣传。《□门四律》追怀宋末文天祥等抗元事迹,《题明孝陵图》抒发“几时还我旧山河”的抱负,《题郑延平战捷图》、《自厦门泛海登鼓浪屿有感》写对于民族英雄郑成功的思念,《校定〈长兴伯遗集〉书其后》、《九月初七日新安江上观水嬉,并为有明尚书苍水张公作周忌》等诗,缅怀明末抗清英雄吴易、张煌言、瞿式耜等人。这类诗易于为具有民族思想的知识分子所接受,但是缺少民主主义思想。陈去病的散文散见于清末民初的报章杂志,其中的《明遗民录》是为明末遗民、义士所作的传记集,《五石脂》是记载东南文人抗清事迹的笔记,兼具诗话、文话的性质,均发表于《国粹学报》。著有《浩歌堂诗钞》,并辑有《清秘史》、《陆沉丛书》等。

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