醮词

醮词原文：

乌轮不再中，黄沙瘗腥鬼。请帝命真官，临云启金匮。
南轩有孤松，柯叶自绵幂
生人血欲尽，搀抢无饱意。
山河风景元无异，城郭人民半已非
马影鸡声，谙尽倦邮荒馆
不信妾肠断，归来看取明镜前
秋草六朝寒，花雨空坛
方与清华宫，重正紫极位。旷古雨露恩，安得惜沾施。
便向夕阳影里，倚马挥毫
世人解听不解赏，长飙风中自来往
犬咬天关闭，彩童呼仙吏。一封红篆书，为奏尘寰事。
八极鳌柱倾，四溟龙鬣沸。长庚冷有芒，文曲淡无气。
一山飞峙大江边， 跃上葱茏四百旋
雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜
向来吟秀句，不觉已鸣鸦

醮词拼音解读：

wū lún bù zài zhōng，huáng shā yì xīng guǐ。qǐng dì mìng zhēn guān，lín yún qǐ jīn kuì。
nán xuān yǒu gū sōng，kē yè zì mián mì
shēng rén xuè yù jǐn，chān qiǎng wú bǎo yì。
shān hé fēng jǐng yuán wú yì，chéng guō rén mín bàn yǐ fēi
mǎ yǐng jī shēng，ān jǐn juàn yóu huāng guǎn
bù xìn qiè cháng duàn，guī lái kàn qǔ míng jìng qián
qiū cǎo liù cháo hán，huā yǔ kōng tán
fāng yǔ qīng huá gōng，zhòng zhèng zǐ jí wèi。kuàng gǔ yǔ lù ēn，ān dé xī zhān shī。
biàn xiàng xī yáng yǐng lǐ，yǐ mǎ huī háo
shì rén jiě tīng bù jiě shǎng，zhǎng biāo fēng zhōng zì lái wǎng
quǎn yǎo tiān guān bì，cǎi tóng hū xiān lì。yī fēng hóng zhuàn shū，wèi zòu chén huán shì。
bā jí áo zhù qīng，sì míng lóng liè fèi。cháng gēng lěng yǒu máng，wén qǔ dàn wú qì。
yī shān fēi zhì dà jiāng biān， yuè shàng cōng lóng sì bǎi xuán
yǔ lǐ jī míng yī liǎng jiā，zhú xī cūn lù bǎn qiáo xié
xiàng lái yín xiù jù，bù jué yǐ míng yā
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作者介绍

宋玉 宋玉，中国战国后期楚国辞赋家。和屈原同时而稍晚。历史上向以屈宋并称。关于宋玉的生平，众说纷纭，至难分晓。较可靠的记载是《史记·屈原贾生列传》中所云：「屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令，终莫敢直谏」。王逸的《楚辞章句》称宋玉是屈原的弟子。此外，《汉书》、《韩诗外传》、《新序》、《文选》、《襄阳耆旧记》、《水经注》等著作中也偶有关于宋玉的记述，但均属传说。宋玉出身低微，曾师事屈原，出仕后并不得意，这大体上是可以肯定的。据《汉书·艺文志》载，宋玉有赋16篇。现署名宋玉的作品有《九辩》、《招魂》、《风赋》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《对楚王问》、《笛赋》、《大言赋》、《小言赋》、《讽赋》、《钓赋》、《舞赋》、《高唐对》、《微咏赋》、《郢中对》等。但这些作品只有《九辩》一篇公认为宋玉所作，其余均系后人伪作。《九辩》是宋玉借古乐为题而写的一首长篇抒情诗，借悲秋来抒写「贫士失职」的「不平」，格调低沉，但在一定程度上揭露了现实的黑暗，表达了对国家前途的忧虑。全诗以秋景、秋物、秋声、秋容为衬托，悲秋感怀，其借景抒情的手法和情景交融的意境，最为后世所称道，此后继踵而作者，代不乏人。宋玉在中国文学史上有重要地位。《九辩》是在屈原作品影响下的产物，在形式上更接近汉赋，是屈原骚体赋的变种，是楚辞和汉赋之间的过渡性作品。（引自《中国大百科全书》）