九华山费征君所居

九华山费征君所居原文：

梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香
草堂何处试徘徊，见说遗踪向此开。蟾桂自归三径后，
行行无别语，只道早还乡
江南三月听莺天，买酒莫论钱
问渠哪得清如许为有源头活水来
烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家
竹外一枝斜，想佳人，天寒日暮
杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺
鹤书曾降九天来。白云事迹依前在，青琐光阴竟不回。
怕黄昏忽地又黄昏，不销魂怎地不销魂
尽夕为君思曩日，野泉呜咽路莓苔。
满地残红宫锦污，昨夜南园风雨
云山有意，轩裳无计，被西风吹断功名泪

九华山费征君所居拼音解读：

méi xū xùn xuě sān fēn bái，xuě què shū méi yī duàn xiāng
cǎo táng hé chǔ shì pái huái，jiàn shuō yí zōng xiàng cǐ kāi。chán guì zì guī sān jìng hòu，
xíng xíng wú bié yǔ，zhī dào zǎo huán xiāng
jiāng nán sān yuè tīng yīng tiān，mǎi jiǔ mò lùn qián
wèn qú nǎ dé qīng rú xǔ wèi yǒu yuán tóu huó shuǐ lái
yān liǔ huà qiáo，fēng lián cuì mù，cēn cī shí wàn rén jiā
zhú wài yī zhī xié，xiǎng jiā rén，tiān hán rì mù
yáng liǔ yīn yīn xì yǔ qíng，cán huā luò jǐn jiàn liú yīng
hè shū céng jiàng jiǔ tiān lái。bái yún shì jī yī qián zài，qīng suǒ guāng yīn jìng bù huí。
pà huáng hūn hū dì yòu huáng hūn，bù xiāo hún zěn dì bù xiāo hún
jǐn xī wèi jūn sī nǎng rì，yě quán wū yè lù méi tái。
mǎn dì cán hóng gōng jǐn wū，zuó yè nán yuán fēng yǔ
yún shān yǒu yì，xuān shang wú jì，bèi xī fēng chuī duàn gōng míng lèi
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。