閟宫

作者:陈去病 朝代:近代诗人
閟宫原文
秋而载尝,夏而楅衡,白牡骍刚。牺尊将将,毛炰胾羹。笾豆大房,万舞洋洋。孝孙有庆。俾尔炽而昌,俾尔寿而臧。保彼东方,鲁邦是尝。不亏不崩,不震不腾。三寿作朋,如冈如陵。
埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。
风吹芳兰折,日没鸟雀喧
何当击凡鸟,毛血洒平芜
徂徠之松,新甫之柏。是断是度,是寻是尺。松桷有舄,路寝孔硕,新庙奕奕。奚斯所作,孔曼且硕,万民是若。
别离滋味浓于酒著人瘦此情不及墙东柳春色年年如旧
泰山岩岩,鲁邦所詹。奄有龟蒙,遂荒大东。至于海邦,淮夷来同。莫不率从,鲁侯之功。
好雨知时节,当春乃发生
保有凫绎,遂荒徐宅。至于海邦,淮夷蛮貊。及彼南夷,莫不率从。莫敢不诺,鲁侯是若。
乃命鲁公,俾侯于东。锡之山川,土田附庸。周公之孙,庄公之子。龙旂承祀。六辔耳耳。春秋匪解,享祀不忒。皇皇后帝!皇祖后稷!享以骍牺,是飨是宜。降福既多,周公皇祖,亦其福女。
閟宫有侐,实实枚枚。赫赫姜嫄,其德不回。上帝是依,无灾无害。弥月不迟,是生后稷。降之百福。黍稷重穋,稙稚菽麦。奄有下国,俾民稼穑。有稷有黍,有稻有秬。奄有下土,缵禹之绪。后稷之孙,实维大王。居岐之阳,实始剪商。至于文武,缵大王之绪,致天之届,于牧之野。无贰无虞,上帝临女。敦商之旅,克咸厥功。王曰叔父,建尔元子,俾侯于鲁。大启尔宇,为周室辅。
庭轩寂寞近清明,残花中酒,又是去年病
天锡公纯嘏,眉寿保鲁。居常与许,复周公之宇。鲁侯燕喜,令妻寿母。宜大夫庶士,邦国是有。既多受祉,黄发儿齿。
江水三千里,家书十五行
公车千乘,朱英绿縢。二矛重弓。公徒三万,贝胄朱綅。烝徒增增,戎狄是膺,荆舒是惩,则莫我敢承!俾尔昌而炽,俾尔寿而富。黄发台背,寿胥与试。俾尔昌而大,俾尔耆而艾。万有千岁,眉寿无有害。
流水落花春去也,天上人间
又有墙头千叶桃,风动落花红蔌蔌
禹庙空山里,秋风落日斜
閟宫拼音解读
qiū ér zài cháng,xià ér bī héng,bái mǔ xīng gāng。xī zūn qiāng qiāng,máo páo zì gēng。biān dòu dà fáng,wàn wǔ yáng yáng。xiào sūn yǒu qìng。bǐ ěr chì ér chāng,bǐ ěr shòu ér zāng。bǎo bǐ dōng fāng,lǔ bāng shì cháng。bù kuī bù bēng,bù zhèn bù téng。sān shòu zuò péng,rú gāng rú líng。
mái gǔ hé xū sāng zǐ dì,rén shēng wú chǔ bù qīng shān。
fēng chuī fāng lán zhé,rì mò niǎo què xuān
hé dāng jī fán niǎo,máo xuè sǎ píng wú
cú lái zhī sōng,xīn fǔ zhī bǎi。shì duàn shì dù,shì xún shì chǐ。sōng jué yǒu xì,lù qǐn kǒng shuò,xīn miào yì yì。xī sī suǒ zuò,kǒng màn qiě shuò,wàn mín shì ruò。
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tài shān yán yán,lǔ bāng suǒ zhān。yǎn yǒu guī méng,suì huāng dà dōng。zhì yú hǎi bāng,huái yí lái tóng。mò bù lǜ cóng,lǔ hóu zhī gōng。
hǎo yǔ zhī shí jié,dāng chūn nǎi fā shēng
bǎo yǒu fú yì,suì huāng xú zhái。zhì yú hǎi bāng,huái yí mán mò。jí bǐ nán yí,mò bù lǜ cóng。mò gǎn bù nuò,lǔ hóu shì ruò。
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yǔ miào kōng shān lǐ,qiū fēng luò rì xié
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作者介绍

陈去病 陈去病 陈去病(1874—1933)近代诗人,南社创始人之一。原名庆林,字佩忍,号垂虹亭长。江苏吴江同里人。祖上以经营榨油业致富。因读“匈奴未灭,何以家为”,毅然易名“去病”。早年参加同盟会,追随孙中山先生,宣传革命不遗余力。在推翻满清帝制的辛亥革命和讨伐袁世凯的护法运动中,都作出了重要贡献。其诗多抒发爱国激情 ,风格苍健悲壮。1923年担任国立东南大学(1928年改为中央大学,1949年改名南京大学)中文系教授。1928年后曾任江苏革命博物馆馆长、大学院古物保管委员会江苏分会主任委员。1933年,病逝于故乡同里镇。 陈去病的诗大多为咏怀之作,集中抒发了诗人推翻清朝统治的壮志。《将赴东瀛赋以自策》写离乡去国,探求救国真理的愿望。《重九歇浦示侯官林獬、仪真刘光汉》写年华虚度而所志不遂的怅惘。《图南一首赋别》劝慰妻子以补天填海的千秋大业为重,不必为远别感伤。《访安如》写向挚友辞行,“此去壮图如可展,一鞭晴旭返中原”,相信尽管道路崎岖,但终有胜利相见的一日。 陈去病的诗,体现了清末《国粹学报》派的特点,即借历史作反清的宣传。《□门四律》追怀宋末文天祥等抗元事迹,《题明孝陵图》抒发“几时还我旧山河”的抱负,《题郑延平战捷图》、《自厦门泛海登鼓浪屿有感》写对于民族英雄郑成功的思念,《校定〈长兴伯遗集〉书其后》、《九月初七日新安江上观水嬉,并为有明尚书苍水张公作周忌》等诗,缅怀明末抗清英雄吴易、张煌言、瞿式耜等人。这类诗易于为具有民族思想的知识分子所接受,但是缺少民主主义思想。陈去病的散文散见于清末民初的报章杂志,其中的《明遗民录》是为明末遗民、义士所作的传记集,《五石脂》是记载东南文人抗清事迹的笔记,兼具诗话、文话的性质,均发表于《国粹学报》。著有《浩歌堂诗钞》,并辑有《清秘史》、《陆沉丛书》等。

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