初入峡有感

初入峡有感原文：

洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞
杖剑对尊酒，耻为游子颜
苒箬竹蔑zB，欹危楫师趾。一跌无完舟，吾生系于此。
大石如刀剑，小石如牙齿。一步不可行，况千三百里。
常闻仗忠信，蛮貊可行矣。自古漂沉人，岂尽非君子。
瞿唐呀直泻，滟滪屹中峙。未夜黑岩昏，无风白浪起。
予若洞庭叶，随波送逐臣
紫萸一枝传赐，梦谁到、汉家陵
井灶有遗处，桑竹残朽株
微风起，清芬酝藉，不减酴醿
上有万仞山，下有千丈水。苍苍两岸间，阔狭容一苇。
玉屏风冷愁人醉烂漫、梅花翠云
几砚昔年游，于今成十秋
况吾时与命，蹇舛不足恃。常恐不才身，复作无名死。
明月不谙离恨苦斜光到晓穿朱户
一种青山秋草里，路人唯拜汉文陵

初入峡有感拼音解读：

dòng tíng yī yè wú qióng yàn，bù dài tiān míng jǐn běi fēi
zhàng jiàn duì zūn jiǔ，chǐ wèi yóu zǐ yán
rǎn ruò zhú mièzB，yī wēi jí shī zhǐ。yī diē wú wán zhōu，wú shēng xì yú cǐ。
dà shí rú dāo jiàn，xiǎo shí rú yá chǐ。yī bù bù kě xíng，kuàng qiān sān bǎi lǐ。
cháng wén zhàng zhōng xìn，mán mò kě xíng yǐ。zì gǔ piào chén rén，qǐ jǐn fēi jūn zǐ。
qú táng ya zhí xiè，yàn yù yì zhōng zhì。wèi yè hēi yán hūn，wú fēng bái làng qǐ。
yǔ ruò dòng tíng yè，suí bō sòng zhú chén
zǐ yú yī zhī chuán cì，mèng shuí dào、hàn jiā líng
jǐng zào yǒu yí chù，sāng zhú cán xiǔ zhū
wēi fēng qǐ，qīng fēn yùn jí，bù jiǎn tú mí
shàng yǒu wàn rèn shān，xià yǒu qiān zhàng shuǐ。cāng cāng liǎng àn jiān，kuò xiá róng yī wěi。
yù píng fēng lěng chóu rén zuì làn màn、méi huā cuì yún
jǐ yàn xī nián yóu，yú jīn chéng shí qiū
kuàng wú shí yǔ mìng，jiǎn chuǎn bù zú shì。cháng kǒng bù cái shēn，fù zuò wú míng sǐ。
míng yuè bù ān lí hèn kǔ xié guāng dào xiǎo chuān zhū hù
yī zhǒng qīng shān qiū cǎo lǐ，lù rén wéi bài hàn wén líng
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。