满江红（二月廿四夜海棠花下作）

满江红（二月廿四夜海棠花下作）原文：

寒禽与衰草，处处伴愁颜
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还
又说今夕天津，西畔重欢遇
相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处
老子年来，颇自许、心肠铁石。尚一点、消磨未尽，爱花成癖。懊恼每嫌寒勒住，丁宁莫被晴烘坼。柰暄风烈日太无情，如何得。
大风起兮云飞扬威加海内兮归故乡
张画烛，频频惜。凭素手，轻轻摘。更几番雨过，彩云无迹。今夕不来花下饮，明朝空向枝头觅。对残红满院杜鹃啼，添愁寂。
春风旍旗拥万夫，幕下诸将思草枯
竹喧归浣女，莲动下渔舟
青山飞起不压物，野水流来欲湿人
涛澜汹涌，风云开阖
高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心

满江红（二月廿四夜海棠花下作）拼音解读：

hán qín yǔ shuāi cǎo，chǔ chù bàn chóu yán
fēng xiāo xiāo xī yì shuǐ hán，zhuàng shì yī qù xī bù fù huán
yòu shuō jīn xī tiān jīn，xī pàn zhòng huān yù
xiāng féng yī zuì shì qián yuán，fēng yǔ sàn、piāo rán hé chǔ
lǎo zi nián lái，pō zì xǔ、xīn cháng tiě shí。shàng yì diǎn、xiāo mó wèi jǐn，ài huā chéng pǐ。ào nǎo měi xián hán lēi zhù，dīng níng mò bèi qíng hōng chè。nài xuān fēng liè rì tài wú qíng，rú hé dé。
dà fēng qǐ xī yún fēi yáng wēi jiā hǎi nèi xī guī gù xiāng
zhāng huà zhú，pín pín xī。píng sù shǒu，qīng qīng zhāi。gèng jǐ fān yǔ guò，cǎi yún wú jī。jīn xī bù lái huā xià yǐn，míng cháo kōng xiàng zhī tóu mì。duì cán hóng mǎn yuàn dù juān tí，tiān chóu jì。
chūn fēng jīng qí yōng wàn fū，mù xià zhū jiàng sī cǎo kū
zhú xuān guī huàn nǚ，lián dòng xià yú zhōu
qīng shān fēi qǐ bù yā wù，yě shuǐ liú lái yù shī rén
tāo lán xiōng yǒng，fēng yún kāi hé
gāo lóu sòng kè bù néng zuì，jì jì hán jiāng míng yuè xīn
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作者介绍

王安石 王安石（1021-1086）字介甫，抚州临川（今江西抚州西）人。庆历二年（1042）进士，授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年（1058），入为三司度支判官，上书仁宗，提倡变法。神宗即位，任翰林学士兼侍讲，再次上书，力主革新。熙宁二年（1069），拜参知政事，设制置三司条例司，主持变法，积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，出知江宁府。八年，再相，次年复罢。十年（1077）封舒国公。元丰二年（1079），复拜尚书左仆射，改封荆国公。晚年退居江宁（今江苏南京）城外半山园，自号半山老人。元祐元年卒，年六十六，赠太傅。绍圣中，谥文。崇宁三年（1104），追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书，工诗擅文，有《临川先生集》一百卷，为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补，凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者，唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔，诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析，提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛，精炼有力。记叙文夹叙夹议，寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首，极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇，抒发了对国事的感慨，表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意，喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜，寓意深刻，被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年，思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行，另方面感到自己的处境越来越困难，转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等，多已散失，文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种，后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。