【仙吕】醉中天 咏鞋

作者:闻捷 朝代:近代诗人
【仙吕】醉中天 咏鞋原文
  老树悬藤挂,落日映残霞。隐隐平林噪晚鸦,一带山如画。懒设设鞭催瘦马,
  身出昭阳瘦,娇入塞门羞。一望龙沙万里秋,风冷琵琶袖。怨煞毛延寿丹青

年年游子惜余春,春归不解招游子
下,实实不耍,阴乾时刻两个桃牙。
小娃撑小艇,偷采白莲回
  泪溅端溪砚,情写锦花笺。日暮帘栊生暖烟,睡煞梁间燕。人比青山更远,
画手,依旧,至今青冢云愁。
三山半落青天外,二水中分白鹭洲
风流情况,画堂别是风光。
既一心无二,偷功夫应付些儿。
风流苏氏,为伊家瘦损庞儿。
  酒饮葡萄酿,橙泛荔枝浆。烂醉佳人锦瑟傍,翠袖殷勤唱,十二金钗两行。
  环儿何在?马嵬千载尘乡。
  哀告花笺纸,嘱咐笔尖儿。笔落花笺写就词,都为风流事。寄与多情艳姿,
当年紫禁烟花,相逢恨不知音早
宜行宜坐,强如月里娥。
无二,断肠人好处相思。
  粉面如花朵,云髻绾香螺。眉拂春山翠碧波,唇坠樱桃颗,一捻腰肢袅娜。
  欲回信难寻纸,就旧简写新词。两件儿都是牵情事,寄与风流秀士。咱一心
形影忽不见,翩翩伤我心
梨花庭院,月明闲却秋千。
生事且弥漫,愿为持竿叟
夕阳西下,竹篱茅舍人家。
  书写鸳鸯字,专寄断肠词。付与多情美艳姿,表我心间事。梦想眠思为你,
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊
碧湖湖上柳阴阴,人影澄波浸,常记年时欢花饮
料想人如画,三寸玉无瑕。底样儿分明印在沙,半折些娘大。着眼柳条儿比
  已冷金鸾帐,空暖玉莲汤。不忆宫中睡海棠,零落在嵬坡上,泪湿东君赭黄。
落花水香茅舍晚,断桥头卖鱼人散
【仙吕】醉中天 咏鞋拼音解读
  lǎo shù xuán téng guà,luò rì yìng cán xiá。yǐn yǐn píng lín zào wǎn yā,yí dài shān rú huà。lǎn shè shè biān cuī shòu mǎ,
  shēn chū zhāo yáng shòu,jiāo rù sāi mén xiū。yī wàng lóng shā wàn lǐ qiū,fēng lěng pí pá xiù。yuàn shā máo yán shòu dān qīng

nián nián yóu zǐ xī yú chūn,chūn guī bù jiě zhāo yóu zǐ
xià,shí shí bù shuǎ,yīn gān shí kè liǎng gè táo yá。
xiǎo wá chēng xiǎo tǐng,tōu cǎi bái lián huí
  lèi jiàn duān xī yàn,qíng xiě jǐn huā jiān。rì mù lián lóng shēng nuǎn yān,shuì shā liáng jiān yàn。rén bǐ qīng shān gèng yuǎn,
huà shǒu,yī jiù,zhì jīn qīng zhǒng yún chóu。
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fēng liú qíng kuàng,huà táng bié shì fēng guāng。
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jī niǎo liàn jiù lín,chí yú sī gù yuān
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liào xiǎng rén rú huà,sān cùn yù wú xiá。dǐ yàng ér fēn míng yìn zài shā,bàn shé xiē niáng dà。zhuó yǎn liǔ tiáo ér bǐ
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luò huā shuǐ xiāng máo shè wǎn,duàn qiáo tóu mài yú rén sàn
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作者介绍

闻捷 闻捷 闻捷1923年6月12日出生在江苏省丹徒县一个铁路职工的家庭。少年时代曾在煤厂当学徒。1938年初到武汉参加抗日救亡演剧活动。1938年入党。1940年到延安﹐先后在陕北文工团﹑陕北公学工作﹑学习﹐并写作反映陕甘宁边区军民斗争生活的诗﹑散文﹑小说﹑剧本等。解放战争时期﹐作为记者参加解放西北的战斗﹐并随军到了新疆﹐任新华社西北总分社采访部主任。1952年任新华社新疆分社社长。稍后﹐专门从事诗歌创作。 闻捷在解放前就开始文学创作﹐但以主要精力写诗并引起广泛注意﹐则是在中华人民共和国建立以后﹐1952年起﹐闻捷在新疆工作期间﹐就开始进行诗的写作。1955年在《人民文学》上陆续发表了《吐鲁番情歌》﹑《博斯腾湖滨》﹑《水兵的心》﹑《果子沟山谣》﹑《撒在十字路口的传单》等组诗和叙事诗《哈萨克牧民夜送“千里驹”》。这些作品﹐除一部分写东南沿海水兵生活和农业合作化运动外﹐大部分表现新疆兄弟民族新的生活。后来﹐它们与作者其它表现新疆风貌的诗作一起结集为《天山牧歌》(1955)。 《天山牧歌》的抒情诗大都有简单的“情节”﹐作者把生活事件和画面提炼得单纯﹑和谐﹐并用优美的笔调描绘了聚居在天山脚下﹑和硕草原﹑吐鲁番盆地和博斯腾湖畔的哈萨克﹑维吾尔﹑蒙古等民族的生活情景﹐抒发对于新生活的浓烈情思。这些抒情诗﹐深入到兄弟民族青年男女的内心世界﹐揭示他们因生活剧变而在思想感情中萌发的新的因素﹕对祖国的忠诚﹐创造新生活的热望﹐以及纯真的爱情。在《天山牧歌》中﹐爱情诗占有很大份量。建国初期的诗歌创作中﹐把爱情表现得如此真挚﹑强烈的﹐并不多见。这些爱情诗的受到注意﹐还因为它们揭示了爱情与劳动﹐与创造新生活的紧密联系。它们歌唱的是解放了的劳动人民的爱情﹐以劳动为最高选择标准的爱情。《苹果树下》﹑《夜莺飞去了》﹑《葡萄成熟了》﹑《舞会结束以后》﹑《赛马》等﹐都体现了这一特色。1958年前后﹐闻捷生活在甘肃河西走廊一带﹐参加当地群众改山治水的劳动。他与诗人李季一起﹐运用“报头诗”等多种形式﹐配合当时的生产运动和中心工作。这个时期的诗﹐取材比较开阔﹐也写出一些表现劳动者新的精神面貌的好作品。但是﹐由于对现实的感受不够深入﹐艺术上精心酝酿和锤炼也嫌不足﹐不少诗作停留在对生活现象表面化的记述上。 从1959年起﹐闻捷开始发表长篇叙事诗《复仇的火焰》。按计划﹐长诗共三部。第一部《动汤的年代》和第二部《叛乱的草原》分别出版于1959年和1962年。第三部因十年动乱的冲击而未能完成。长诗以解放初期粉碎新疆东部巴里坤草原的叛乱为题材。写人民解放军贯彻中国共产党的民族政策﹐教育﹑团结受蒙蔽群众﹐军事进剿结合政治争取﹐孤立了哈萨克民族中的反动派﹐取得了平叛的胜利。长诗力图从较广阔的历史背景来表现这场复杂斗争﹐几条情节线索的并行与交错﹐社会各个阶层的众多人物的刻画﹐使长诗具有宏伟的史诗的性质。一些主要人物都各有特色。在第一部中﹐性格鲜明并具有一定深度的是青年牧民巴哈尔形像。长诗刻画了这一人物的性格的复杂性﹐并表现他最后走向觉悟的过程。另外﹐巴里坤草原的风光﹐哈萨克民族的生活习俗﹐在长诗中有出色的描绘。由于这部长诗涉及的事件繁复﹐描写的人物众多﹐因而有些章节偏于情节叙述。1971年1月,被“四人帮”迫害致死。

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