汴州离乱后忆韩愈、李翱

汴州离乱后忆韩愈、李翱原文：

海岛士皆直，夷门士非良。人心既不类，天道亦反常。
白马金鞍从武皇，旌旗十万宿长杨
花褪残红青杏小燕子飞时，绿水人家绕
荷芰风轻帘幕香，绣衣鸂鶒泳回塘，小屏闲掩旧潇湘
一点烽传散关信，两行雁带杜陵秋
欢去收不得，悲来难自防。孤门清馆夜，独卧明月床。
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也
自杀与彼杀，未知何者臧。
当年志气俱消尽，白发新添四五茎
别后不知君远近触目凄凉多少闷
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家
会合一时哭，别离三断肠。残花不待风，春尽各飞扬。
翠辇不来金殿闭，宫莺衔出上阳花
忠直血白刃，道路声苍黄。食恩三千士，一旦为豺狼。
浮天水送无穷树，带雨云埋一半山

汴州离乱后忆韩愈、李翱拼音解读：

hǎi dǎo shì jiē zhí，yí mén shì fēi liáng。rén xīn jì bù lèi，tiān dào yì fǎn cháng。
bái mǎ jīn ān cóng wǔ huáng，jīng qí shí wàn sù zhǎng yáng
huā tuì cán hóng qīng xìng xiǎo yàn zi fēi shí，lǜ shuǐ rén jiā rào
hé jì fēng qīng lián mù xiāng，xiù yī xī chì yǒng huí táng，xiǎo píng xián yǎn jiù xiāo xiāng
yì diǎn fēng chuán sàn guān xìn，liǎng xíng yàn dài dù líng qiū
huān qù shōu bù dé，bēi lái nán zì fáng。gū mén qīng guǎn yè，dú wò míng yuè chuáng。
zuì wēng zhī yì bù zài jiǔ，zài hu shān shuǐ zhī jiān yě
zì shā yǔ bǐ shā，wèi zhī hé zhě zāng。
dāng nián zhì qì jù xiāo jǐn，bái fà xīn tiān sì wǔ jīng
bié hòu bù zhī jūn yuǎn jìn chù mù qī liáng duō shǎo mèn
yān lóng hán shuǐ yuè lóng shā，yè pō qín huái jìn jiǔ jiā
huì hé yī shí kū，bié lí sān duàn cháng。cán huā bù dài fēng，chūn jǐn gè fēi yáng。
cuì niǎn bù lái jīn diàn bì，gōng yīng xián chū shàng yáng huā
zhōng zhí xuè bái rèn，dào lù shēng cāng huáng。shí ēn sān qiān shì，yī dàn wèi chái láng。
fú tiān shuǐ sòng wú qióng shù，dài yǔ yún mái yī bàn shān
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。