效陈拾遗子昂感遇二首

效陈拾遗子昂感遇二首原文：

明朝游上苑，火速报春知
高燕飞何捷，啄害恣群雏。人岂玩其暴，华轩容尔居。
今日汉宫人，明朝胡地妾
燕子飞来窥画栋，玉钩垂下帘旌
望千门如昼，嬉笑游冶
北里秘秾艳，东园锁名花。豪夺乃常理，笑君徒咄嗟。
阳和含煦润，卉木竞纷华。当为众所悦，私已汝何夸。
人生如梦，一尊还酹江月
强欺自天禀，刚吐信吾徒。乃知不平者，矫世道终孤。
一曲当筵落泪，重掩罗巾
去年今日卧燕台，铜鼓中宵隐地雷
秦中已久乌头白，却是君王未备知。
翠葆参差竹径成新荷跳雨泪珠倾曲阑斜转小池亭
独树沙边人迹稀，欲行愁远暮钟时

效陈拾遗子昂感遇二首拼音解读：

míng cháo yóu shàng yuàn，huǒ sù bào chūn zhī
gāo yàn fēi hé jié，zhuó hài zì qún chú。rén qǐ wán qí bào，huá xuān róng ěr jū。
jīn rì hàn gōng rén，míng cháo hú dì qiè
yàn zi fēi lái kuī huà dòng，yù gōu chuí xià lián jīng
wàng qiān mén rú zhòu，xī xiào yóu yě
běi lǐ mì nóng yàn，dōng yuán suǒ míng huā。háo duó nǎi cháng lǐ，xiào jūn tú duō jiē。
yáng hé hán xù rùn，huì mù jìng fēn huá。dāng wèi zhòng suǒ yuè，sī yǐ rǔ hé kuā。
rén shēng rú mèng，yī zūn hái lèi jiāng yuè
qiáng qī zì tiān bǐng，gāng tǔ xìn wú tú。nǎi zhī bù píng zhě，jiǎo shì dào zhōng gū。
yī qǔ dāng yán luò lèi，zhòng yǎn luó jīn
qù nián jīn rì wò yàn tái，tóng gǔ zhōng xiāo yǐn dì léi
qín zhōng yǐ jiǔ wū tóu bái，què shì jūn wáng wèi bèi zhī。
cuì bǎo cēn cī zhú jìng chéng xīn hé tiào yǔ lèi zhū qīng qū lán xié zhuǎn xiǎo chí tíng
dú shù shā biān rén jī xī，yù xíng chóu yuǎn mù zhōng shí
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作者介绍

顾贞观 顾贞观（1637－1714），字华峰，亦作华封，又字远平，号梁汾，初名华文。生于明崇祯十年丁丑，卒于清康熙五十三年甲午。江苏无锡人。贞观的曾祖顾宪成是晚明东林党人的领袖，顾氏家族是无锡之邑的名门望族，有着极好的文化传统，同时又具有高风亮节的门风。贞观禀性聪颖，少年时代即参加了由吴江名士吴兆骞兄弟主盟的「慎交社」，于社内斩露出过人的才华，与声望甚隆的吴兆骞齐名并结为生死之交。后又与同乡数人结「云门社」于家乡无锡惠山，会聚了姜宸英、汪琬、汤斌等江南诸多名士，在吴中影响甚大。大约在顺治末年，贞观辞亲远游，到达京师，康熙元年（1662）以「落叶满天声似雨，关卿何事不成眠」之句而受知于尚书龚鼎孳和大学士魏裔介，得其引荐而任内阁中书舍人。三年（1664）七月，蒙天子如见。五年（1666）以南籍应顺天府乡试中举，名列第二，称顺天南元。后掌国史馆典籍。康熙十五年（1676）与权相明珠之子纳兰性德相识，成为交契笃深的挚友。二人曾合力营救以「丁酉科场案」而蒙冤被遗戍宁古塔的好友吴兆骞，轰动大江南北。康熙二十三年（1684）、二十四年（1685），兆骞、性德先后病故，令贞观悲痛不已，在性德逝世的第二年即回归故里，在家乡无锡的惠山脚下、祖祠之旁修建了三楹书屋，名之为「积书岩」。从此避世隐逸，心无旁鹜，日夜拥读，一改风流倜傥、热衷交游的生活。康熙五十三年（1714），贞观卒于故里。临终前将平生之诗选出四十首，授门人杜诏谋刻问梓。自称此作皆「味在酸咸外者」。故其著述虽丰而存诗不多。所著有《纑塘集》、《弹指词》，编有《唐五代词删》、《宋词删》，又有与纳兰性德合编《今（一作近）词初集》。其中《弹指词》「声传海外，与陈维崧、朱彝尊称词家三绝云」（《清史列传·文苑传》）；他又与清初著名词人纳兰性德齐名，举凡清史、文学史、词史无不将二人相提并论，被视为风格近似、主张相同的词坛双璧。贞观、性德作词主张「舒写性灵」，其词极情之至、质朴自然、雄于学养而又能创新出变，秦赓彤在《弹指词·序》中说：「先司寇题语有云：『本朝词家，以弹指为最。』窃展卷诵之，惊为自古词家所未有，盖唐宋以来词格，凡几变矣，先生之词，穷其变而会通，而极其至。神明变化，开前人未开之境，洵乎为一代之词宗，而叹先司寇公评骘之当也。」