送王上人还襄阳

送王上人还襄阳原文：

月下飞天镜，云生结海楼
柳条折尽花飞尽，借问行人归不归
慈母手中线，游子身上衣
试问乡关何处是，水云浩荡迷南北
塞上秋风鼓角，城头落日旌旗少年鞍马适相宜
隔岸荒云远断，绕矶小树微明
朝看法云散，知有至人还。送客临伊水，行车出故关。
风吹芳兰折，日没鸟雀喧
我家襄水曲，遥隔楚云端
王师北定中原日，家祭无忘告乃翁
世事漫随流水，算来一梦浮生
天花满南国，精舍在空山。虽复时来去，中心长日闲。

送王上人还襄阳拼音解读：

yuè xià fēi tiān jìng，yún shēng jié hǎi lóu
liǔ tiáo zhé jǐn huā fēi jǐn，jiè wèn xíng rén guī bù guī
cí mǔ shǒu zhōng xiàn，yóu zǐ shēn shàng yī
shì wèn xiāng guān hé chǔ shì，shuǐ yún hào dàng mí nán běi
sāi shàng qiū fēng gǔ jiǎo，chéng tóu luò rì jīng qí shào nián ān mǎ shì xiāng yí
gé àn huāng yún yuǎn duàn，rào jī xiǎo shù wēi míng
cháo kàn fǎ yún sàn，zhī yǒu zhì rén hái。sòng kè lín yī shuǐ，xíng chē chū gù guān。
fēng chuī fāng lán zhé，rì mò niǎo què xuān
wǒ jiā xiāng shuǐ qū，yáo gé chǔ yún duān
wáng shī běi dìng zhōng yuán rì，jiā jì wú wàng gào nǎi wēng
shì shì màn suí liú shuǐ，suàn lái yī mèng fú shēng
tiān huā mǎn nán guó，jīng shè zài kōng shān。suī fù shí lái qù，zhōng xīn cháng rì xián。
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。