破山寺后禅院（清晨入古寺）

破山寺后禅院（清晨入古寺）原文：

常山临代郡，亭障绕黄河
芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人
心逐南云逝，形随北雁来
酒醒人静奈愁浓残灯孤枕梦，轻浪五更风
【破山寺后禅院】 清晨入古寺，初日照高林。 曲径通幽处，禅房花木深。 山光悦鸟性，潭影空人心。 万籁此俱寂，惟闻钟磬音。
风吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜
功名炊黍寻常梦，怪事书空感激人
离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水
挥手自兹去，萧萧班马鸣
迳直夫何细桥危可免扶
笔落惊风雨，诗成泣鬼神

破山寺后禅院（清晨入古寺）拼音解读：

cháng shān lín dài jùn，tíng zhàng rào huáng hé
fāng fēi xiē qù hé xū hèn，xià mù yīn yīn zhèng kě rén
xīn zhú nán yún shì，xíng suí běi yàn lái
jiǔ xǐng rén jìng nài chóu nóng cán dēng gū zhěn mèng，qīng làng wǔ gēng fēng
【pò shān sì hòu chán yuàn】 qīng chén rù gǔ sì，chū rì zhào gāo lín。 qū jìng tōng yōu chù，chán fáng huā mù shēn。 shān guāng yuè niǎo xìng，tán yǐng kōng rén xīn。 wàn lài cǐ jù jì，wéi wén zhōng qìng yīn。
fēng chuī gǔ mù qíng tiān yù，yuè zhào píng shā xià yè shuāng
gōng míng chuī shǔ xún cháng mèng，guài shì shū kōng gǎn jī rén
lí chóu jiàn yuǎn jiàn wú qióng，tiáo tiáo bù duàn rú chūn shuǐ
huī shǒu zì zī qù，xiāo xiāo bān mǎ míng
jìng zhí fū hé xì qiáo wēi kě miǎn fú
bǐ luò jīng fēng yǔ，shī chéng qì guǐ shén
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相关翻译

《酌酒与裴迪》是唐代诗人王维为劝慰友人裴迪而创作的一首拗体七律。此诗用愤慨之语对友人进行劝解，似道尽世间不平之意，表现了王维欲用世而未能的愤激之情。全诗风格清健，托比深婉，前后既错综成文，又一气贯注，构思布局缜密精妙。​此诗作于王维隐居辋川时期，大约于《辋川集》写于同时。王维一生沉浮宦海，安史之乱后，“在辋口，其水舟于舍下，别置竹洲花坞，与道友裴迪浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日”；“在京师；退朝之后，焚香独坐，以禅诵为事。”（《旧唐书·王维传》）此诗为王维劝慰裴迪而作。
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作者介绍

李攀龙 李攀龙（1514～1570）中国明代文学家。字于鳞，号沧溟。历城（今山东济南）人。嘉靖二十三年（1544）进士，历官刑部主事、陕西提学副使、浙江副使、河南按察使等。在京期间，先后与谢榛 、王世贞、宗臣、徐中行、梁有誉、吴国伦结诗社，后七子之名播于天下。李攀龙是后七子的首领之一，他持论褊狭，认为文自汉代、诗自盛唐以下，俱无足观，本朝也只推崇李梦阳一人。他认为先秦古文已有成法，创作只需模拟即可。他推崇汉魏古诗和盛唐的近体诗，往后的都加以鄙视。由于他的文学主张过于片面，限制了他本人的诗文创作，作品的摹拟痕迹太重，佳作不多。《广阳山道中》、《和余德甫江上杂咏》等诗或面对现实，感世伤时；或抒发个人哀怨，向往归隐，能写出内心的真情实感，却还可读。在李攀龙的各体诗中，以七律和七绝较优。其七律声调清亮、词采俊爽；他的某些七绝也还写得自然，能注意顿挫变化，意味隽永。但即使是好诗，也构思雷同、用词重复者多。其散文成就又在诗歌之下。著有《沧溟集》30卷。