送薛存义序

送薛存义序原文：

欲诉奇愁无可诉，算兴亡、已惯司空见
　　河东薛存义将行，柳子载肉于俎，崇酒於觞，追而送之江浒，饮食之。且告曰：“凡吏于土者，若知其职乎？盖民之役，非以役民而已也。凡民之食于土者，出其什一佣乎吏，使司平于我也。今我受其直，怠其事者，天下皆然。岂惟怠之，又从而盗之。向使佣一夫于家，受若值，怠若事，又盗若货器，则必甚怒而黜罚之矣。以今天下多类此，而民莫敢肆其怒与黜罚者，何哉？势不同也。势不同而理同，如吾民何？有达于理者，得不恐而畏乎！”
饮马渡秋水，水寒风似刀
一夕轻雷落万丝，霁光浮瓦碧参差
这次第，怎一个愁字了得
　　吾贱且辱，不得与考绩幽明之说；于其往也，故赏以酒肉而重之以辞。
梳洗罢，独倚望江楼
莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎
数萼初含雪，孤标画本难
　　存义假令零陵二年矣。早作而夜思，勤力而劳心；讼者平，赋者均，老弱无怀诈暴憎。其为不虚取直也的矣，其知恐而畏也审矣。
野桥梅几树，并是白纷纷
春草明年绿，王孙归不归？
叹寄与路遥，夜雪初积

送薛存义序拼音解读：

yù sù qí chóu wú kě sù，suàn xīng wáng、yǐ guàn sī kōng jiàn
　　hé dōng xuē cún yì jiāng xíng，liǔ zi zài ròu yú zǔ，chóng jiǔ yú shāng，zhuī ér sòng zhī jiāng hǔ，yǐn shí zhī。qiě gào yuē：“fán lì yú tǔ zhě，ruò zhī qí zhí hū？gài mín zhī yì，fēi yǐ yì mín ér yǐ yě。fán mín zhī shí yú tǔ zhě，chū qí shén yī yōng hū lì，shǐ sī píng yú wǒ yě。jīn wǒ shòu qí zhí，dài qí shì zhě，tiān xià jiē rán。qǐ wéi dài zhī，yòu cóng ér dào zhī。xiàng shǐ yōng yī fū yú jiā，shòu ruò zhí，dài ruò shì，yòu dào ruò huò qì，zé bì shén nù ér chù fá zhī yǐ。yǐ jīn tiān xià duō lèi cǐ，ér mín mò gǎn sì qí nù yǔ chù fá zhě，hé zāi？shì bù tóng yě。shì bù tóng ér lǐ tóng，rú wú mín hé？yǒu dá yú lǐ zhě，dé bù kǒng ér wèi hū！”
yìn mǎ dù qiū shuǐ，shuǐ hán fēng shì dāo
yī xī qīng léi luò wàn sī，jì guāng fú wǎ bì cēn cī
zhè cì dì，zěn yí gè chóu zì liǎo de
　　wú jiàn qiě rǔ，bù dé yǔ kǎo jī yōu míng zhī shuō；yú qí wǎng yě，gù shǎng yǐ jiǔ ròu ér zhòng zhī yǐ cí。
shū xǐ bà，dú yǐ wàng jiāng lóu
mò jiàn cháng ān xíng lè chù，kōng lìng suì yuè yì cuō tuó
shù è chū hán xuě，gū biāo huà běn nán
　　cún yì jiǎ lìng líng líng èr nián yǐ。zǎo zuò ér yè sī，qín lì ér láo xīn；sòng zhě píng，fù zhě jūn，lǎo ruò wú huái zhà bào zēng。qí wèi bù xū qǔ zhí yě de yǐ，qí zhī kǒng ér wèi yě shěn yǐ。
yě qiáo méi jǐ shù，bìng shì bái fēn fēn
chūn cǎo míng nián lǜ，wáng sūn guī bù guī？
tàn jì yú lù yáo，yè xuě chū jī
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作者介绍

曾几 曾几（1085--1166）中国南宋诗人。字吉甫，自号茶山居士。其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博，勤于政事。他的学生陆游替他作《墓志铭》，称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工。”后人将其列入江西诗派。其诗多属抒情遣兴、唱酬题赠之作，闲雅清淡。五、七言律诗讲究对仗自然，气韵疏畅。古体如《赠空上人》，近体诗如《南山除夜》等，均见功力。所著《易释象》及文集已佚。《四库全书》有《茶山集》8卷，辑自《永乐大典》。