想东游五十韵

想东游五十韵原文：

弦管宁容歇，杯盘未许收。良辰宜酩酊，卒岁好优游。
春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾
珠玉传新什，鹓鸾念故俦。悬旌心宛转，束楚意绸缪。
琅琅新雨洗湖天，小景六桥边
河水倾泼丈余，鸡鸣犬吠满城中
云雨多分散，关山苦阻修。一吟江月别，七见日星周。
海内时无事，江南岁有秋。生民皆乐业，地主尽贤侯。
去去无程客，行行不系舟。劳君频问讯，劝我少淹留。
郊静销戎马，城高逼斗牛。平河七百里，沃壤二三州。
寒冬十二月，苍鹰八九毛
泉石谙天竺，烟霞识虎丘。馀芳认兰泽，遗咏思蘋洲。
佳人应怪我，别后寡信轻诺
幕飏云飘槛，帘褰月露钩。舞繁红袖凝，歌切翠眉愁。
幻世春来梦，浮生水上沤。百忧中莫入，一醉外何求。
菡萏红涂粉，菰蒲绿泼油。鳞差渔户舍，绮错稻田沟。
味苦莲心小，浆甜蔗节稠。橘苞从自结，藕孔是谁锼。
绿竹半含箨，新梢才出墙
志气吾衰也，风情子在不。应须相见后，别作一家游。
林深藏却云门寺，回首若耶溪
紫洞藏仙窟，玄泉贮怪湫。精神昂老鹤，姿彩媚潜虬。
鲙缕鲜仍细，莼丝滑且柔。饱餐为日计，稳睡是身谋。
名愧空虚得，官知止足休。自嫌犹屑屑，众笑大悠悠。
梵塔形疑踊，阊门势欲浮。客迎携酒榼，僧待置茶瓯。
万顷风涛不记苏雪晴江上麦千车但令人饱我愁无
圆醆飞莲子，长裾曳石榴。柘枝随画鼓，调笑从香球。
驿舫妆青雀，官槽秣紫骝。镜湖期远泛，禹穴约冥搜。
预扫题诗壁，先开望海楼。饮思亲履舄，宿忆并衾裯.
小宴闲谈笑，初筵雅献酬。稍催朱蜡炬，徐动碧牙筹。
谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗，沉思往事立残阳
坐有湖山趣，行无风浪忧。食宁妨解缆，寝不废乘流。
物表疏形役，人寰足悔尤。蛾须远灯烛，兔勿近罝罘。
未死痴王湛，无儿老邓攸。蜀琴安膝上，周易在床头。
静阅天工妙，闲窥物状幽。投竿出比目，掷果下猕猴。
逐日移潮信，随风变棹讴。递夫交烈火，候吏次鸣驺。

想东游五十韵拼音解读：

xián guǎn níng róng xiē，bēi pán wèi xǔ shōu。liáng chén yí mǐng dǐng，zú suì hǎo yōu yóu。
chūn jiāng huā zhāo qiū yuè yè，wǎng wǎng qǔ jiǔ hái dú qīng
zhū yù chuán xīn shén，yuān luán niàn gù chóu。xuán jīng xīn wǎn zhuǎn，shù chǔ yì chóu móu。
láng láng xīn yǔ xǐ hú tiān，xiǎo jǐng liù qiáo biān
hé shuǐ qīng pō zhàng yú，jī míng quǎn fèi mǎn chéng zhōng
yún yǔ duō fēn sǎn，guān shān kǔ zǔ xiū。yī yín jiāng yuè bié，qī jiàn rì xīng zhōu。
hǎi nèi shí wú shì，jiāng nán suì yǒu qiū。shēng mín jiē lè yè，dì zhǔ jǐn xián hóu。
qù qù wú chéng kè，xíng xíng bù xì zhōu。láo jūn pín wèn xùn，quàn wǒ shǎo yān liú。
jiāo jìng xiāo róng mǎ，chéng gāo bī dòu niú。píng hé qī bǎi lǐ，wò rǎng èr sān zhōu。
hán dōng shí èr yuè，cāng yīng bā jiǔ máo
quán shí ān tiān zhú，yān xiá shí hǔ qiū。yú fāng rèn lán zé，yí yǒng sī píng zhōu。
jiā rén yīng guài wǒ，bié hòu guǎ xìn qīng nuò
mù yáng yún piāo kǎn，lián qiān yuè lù gōu。wǔ fán hóng xiù níng，gē qiè cuì méi chóu。
huàn shì chūn lái mèng，fú shēng shuǐ shàng ōu。bǎi yōu zhōng mò rù，yī zuì wài hé qiú。
hàn dàn hóng tú fěn，gū pú lǜ pō yóu。lín chà yú hù shě，qǐ cuò dào tián gōu。
wèi kǔ lián xīn xiǎo，jiāng tián zhè jié chóu。jú bāo cóng zì jié，ǒu kǒng shì shuí sōu。
lǜ zhú bàn hán tuò，xīn shāo cái chū qiáng
zhì qì wú shuāi yě，fēng qíng zi zài bù。yīng xū xiāng jiàn hòu，bié zuò yī jiā yóu。
lín shēn cáng què yún mén sì，huí shǒu ruò yé xī
zǐ dòng cáng xiān kū，xuán quán zhù guài jiǎo。jīng shén áng lǎo hè，zī cǎi mèi qián qiú。
kuài lǚ xiān réng xì，chún sī huá qiě róu。bǎo cān wèi rì jì，wěn shuì shì shēn móu。
míng kuì kōng xū dé，guān zhī zhǐ zú xiū。zì xián yóu xiè xiè，zhòng xiào dà yōu yōu。
fàn tǎ xíng yí yǒng，chāng mén shì yù fú。kè yíng xié jiǔ kē，sēng dài zhì chá ōu。
wàn qǐng fēng tāo bù jì sū xuě qíng jiāng shàng mài qiān chē dàn lìng rén bǎo wǒ chóu wú
yuán zhǎn fēi lián zǐ，zhǎng jū yè shí liú。zhè zhī suí huà gǔ，tiáo xiào cóng xiāng qiú。
yì fǎng zhuāng qīng què，guān cáo mò zǐ liú。jìng hú qī yuǎn fàn，yǔ xué yuē míng sōu。
yù sǎo tí shī bì，xiān kāi wàng hǎi lóu。yǐn sī qīn lǚ xì，sù yì bìng qīn chóu.
xiǎo yàn xián tán xiào，chū yán yǎ xiàn chóu。shāo cuī zhū là jù，xú dòng bì yá chóu。
shuí niàn xī fēng dú zì liáng，xiāo xiāo huáng yè bì shū chuāng，chén sī wǎng shì lì cán yáng
zuò yǒu hú shān qù，xíng wú fēng làng yōu。shí níng fáng jiě lǎn，qǐn bù fèi chéng liú。
wù biǎo shū xíng yì，rén huán zú huǐ yóu。é xū yuǎn dēng zhú，tù wù jìn jū fú。
wèi sǐ chī wáng zhàn，wú ér lǎo dèng yōu。shǔ qín ān xī shàng，zhōu yì zài chuáng tóu。
jìng yuè tiān gōng miào，xián kuī wù zhuàng yōu。tóu gān chū bǐ mù，zhì guǒ xià mí hóu。
zhú rì yí cháo xìn，suí fēng biàn zhào ōu。dì fū jiāo liè huǒ，hòu lì cì míng zōu。
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作者介绍

袁枚 袁枚（1716～1797）中国清代诗人，诗论家。字子才，号简斋。钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年（1739）进士，授翰林院庶吉士。乾隆七年改放外任，在溧水、江浦、沭阳、江宁等地任知县，有政声。乾隆十三年辞官，定居江宁（今江苏南京市），筑室小仓山隋氏废园，改名随园，世称随园先生。从此不再出仕。从事诗文著述，广交四方文士。晚年自号仓山居士。袁枚与赵翼、蒋士铨并称乾隆三大家。他活跃诗坛40余年，有诗4000余首，基本上体现了他所主张的性灵说，有独特风格和一定成就。袁诗思想内容的主要特点是抒写性灵，表现个人生活遭际中的真实感受、情趣和识见，往往不受束缚，时有唐突传统。在艺术上不拟古，不拘一格，以熟练的技巧和流畅的语言，表现思想感受和捕捉到的艺术形象。追求真率自然、清新灵巧的艺术风格。其中较突出的佳作主要有两类：即景抒情的旅游诗和叹古讽今的咏史诗。袁枚亦工文章，散文如《祭妹文》、《峡江寺飞泉亭记》等，骈文如《与蒋苕生书》、《重修于忠肃庙碑》等，传为名篇。袁枚又是乾、嘉时期主要诗论家之一。继明代公安派、竟陵派而持性灵说。《随园诗话》及《补遗》、《续诗品》是他诗论的主要著作。《随园诗话》除阐述性灵说以外，对历代诗人作品、流派演变及清代诗坛多有评述。《续诗品》则是仿司空图《二十四诗品》之作，立36目，用四言韵文简括诗歌创作过程、方法、修养、技巧等具体经验体会，即所谓创作"苦心"。与公安派相比较，袁枚的性灵说更有反道学、反传统的特点，指出诗并非说教的手段，而要抒写性灵。他把"性灵"和"学识"结合起来，以性情、天分和学习为创作基本，以真、新、活为创作的追求。他并不一概地反对诗歌形式的声律藻饰、骈丽用典等讲究，只要求从属于表现性灵。袁枚的性灵说较公安派前进了一步，全面而完整，被认为是明、清性灵说的主要代表者。袁枚文学思想还广涉文论及文学发展、文体作用等各个方面，在当时有进步意义。但他的文论不及诗论影响深广。著有《小仓山房集》80卷、《随园诗话》16卷及《补遗》10卷，《子不语》24卷及续编10卷等。尺牍、说部等30余种。