天仙子·草绿裙腰山染黛

天仙子·草绿裙腰山染黛原文：

云尽月如练，水凉风似秋
飘零疏酒盏，离别宽衣带
残雪庭阴，轻寒帘影，霏霏玉管春葭
相思只在梦魂中今宵月，偏照小楼东
因依老宿发心初，半学修心半读书
何事非相思，江上葳蕤竹
白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城
草绿裙腰山染黛，闲恨闲愁侬不解。莫愁艇子渡江时，九鸾钗，双凤带，杯酒劝郎情似海。
一身犹在，乱山深处，寂寞溪桥畔
故人远，问谁摇玉佩，檐底铃声

天仙子·草绿裙腰山染黛拼音解读：

yún jǐn yuè rú liàn，shuǐ liáng fēng shì qiū
piāo líng shū jiǔ zhǎn，lí bié kuān yī dài
cán xuě tíng yīn，qīng hán lián yǐng，fēi fēi yù guǎn chūn jiā
xiāng sī zhī zài mèng hún zhōng jīn xiāo yuè，piān zhào xiǎo lóu dōng
yīn yī lǎo sù fā xīn chū，bàn xué xiū xīn bàn dú shū
hé shì fēi xiāng sī，jiāng shàng wēi ruí zhú
bái jǐn wú wén xiāng làn màn，yù shù qióng pā duī xuě
shuí jiā yù dí àn fēi shēng，sàn rù chūn fēng mǎn luò chéng
cǎo lǜ qún yāo shān rǎn dài，xián hèn xián chóu nóng bù jiě。mò chóu tǐng zi dù jiāng shí，jiǔ luán chāi，shuāng fèng dài，bēi jiǔ quàn láng qíng shì hǎi。
yī shēn yóu zài，luàn shān shēn chù，jì mò xī qiáo pàn
gù rén yuǎn，wèn shuí yáo yù pèi，yán dǐ líng shēng
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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词句注释 ⑴水调歌头：词牌名，又名“元会曲”“台城游”“凯歌”“江南好”“花犯念奴”等。双调，九十五字，平韵（宋代也有用仄声韵和平仄混用的）。相传隋炀帝开汴河自制《水调歌》，唐人演为大曲， “歌头”就是大曲中的开头部分。快哉亭：苏辙《黄州快哉亭记》：“清河张君梦得，谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰‘快哉’。”
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。