报恩寺南池联句

报恩寺南池联句原文：

胡沙没马足，朔风裂人肤
昨夜斗回北，今朝岁起东
深夜无风新雨歇，凉月，露迎珠颗入圆荷

危桥下竹坡。远峰青髻并， ——陆龟蒙
无情有恨何人觉月晓风清欲堕时
支硎僻亦过。斋心曾养鹤， ——嵩起
莼丝亦好拖。几时无一事， ——皮日休
泪湿罗巾梦不成，夜深前殿按歌声
竹柏皆冻死，况彼无衣民
君家何处住，妾住在横塘
临溪藉浅莎。桂花晴似拭， ——皮日休
苔深马迹跛。伞欹从野醉， ——陆龟蒙
吟久菊□多。秋草分杉露， ——嵩起
□□□髯和。赵论寒仍讲， ——皮日休
梦断刀头，书开虿尾，别有相思随定
　　古岸涵碧落， ——陆龟蒙
虚轩明素波。坐来鱼阵变， ——皮日休
巾侧任田歌。跁跒松形矮， ——皮日休
泉急使镳珂。菱钿真堪帖， ——陆龟蒙
荷镜晓如磨。翠出牛头耸， ——嵩起
挥翰好邀鹅。倚石收奇药， ——陆龟蒙
疏篱下、试觅重阳，醉擘青露菊
相伴著烟萝。 ——嵩起
般跚桧樾矬。香飞僧印火， ——嵩起
鸡鸣紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑

报恩寺南池联句拼音解读：

hú shā méi mǎ zú，shuò fēng liè rén fū
zuó yè dòu huí běi，jīn zhāo suì qǐ dōng
shēn yè wú fēng xīn yǔ xiē，liáng yuè，lù yíng zhū kē rù yuán hé

wēi qiáo xià zhú pō。yuǎn fēng qīng jì bìng， ——lù guī méng
wú qíng yǒu hèn hé rén jué yuè xiǎo fēng qīng yù duò shí
zhī xíng pì yì guò。zhāi xīn céng yǎng hè， ——sōng qǐ
chún sī yì hǎo tuō。jǐ shí wú yī shì， ——pí rì xiū
lèi shī luó jīn mèng bù chéng，yè shēn qián diàn àn gē shēng
zhú bǎi jiē dòng sǐ，kuàng bǐ wú yī mín
jūn jiā hé chǔ zhù，qiè zhù zài héng táng
lín xī jí qiǎn shā。guì huā qíng shì shì， ——pí rì xiū
tái shēn mǎ jī bǒ。sǎn yī cóng yě zuì， ——lù guī méng
yín jiǔ jú□duō。qiū cǎo fēn shān lù， ——sōng qǐ
□□□rán hé。zhào lùn hán réng jiǎng， ——pí rì xiū
mèng duàn dāo tóu，shū kāi chài wěi，bié yǒu xiāng sī suí dìng
　　gǔ àn hán bì luò， ——lù guī méng
xū xuān míng sù bō。zuò lái yú zhèn biàn， ——pí rì xiū
jīn cè rèn tián gē。bà qiǎ sōng xíng ǎi， ——pí rì xiū
quán jí shǐ biāo kē。líng diàn zhēn kān tiē， ——lù guī méng
hé jìng xiǎo rú mó。cuì chū niú tóu sǒng， ——sōng qǐ
huī hàn hǎo yāo é。yǐ shí shōu qí yào， ——lù guī méng
shū lí xià、shì mì chóng yáng，zuì bāi qīng lù jú
xiāng bàn zhe yān luó。 ——sōng qǐ
bān shān guì yuè cuó。xiāng fēi sēng yìn huǒ， ——sōng qǐ
jī míng zǐ mò shǔ guāng hán，yīng zhuàn huáng zhōu chūn sè lán
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。