对月寓怀(时逢三五便团圆)

作者:畅当 朝代:唐朝诗人
对月寓怀(时逢三五便团圆)原文
【对月寓怀】 时逢三五便团圞,[1] 满把清光护玉栏。[2] 天上一轮才捧出,[3] 人间万姓仰头看。[4]
遥怜故园菊,应傍战场开
星河秋一雁,砧杵夜千家
妾身悔作商人妇,妾命当逢薄幸夫
灯火纸窗修竹里,读书声
新样靓妆,艳溢香融,羞杀蕊珠宫女
蒲生我池中,其叶何离离
勿言草卉贱,幸宅天池中
傍邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂
莲渚收香,兰皋浮爽,凉思顿欺班扇
对月寓怀(时逢三五便团圆)拼音解读
【duì yuè yù huái】 shí féng sān wǔ biàn tuán luán,[1] mǎn bǎ qīng guāng hù yù lán。[2] tiān shàng yī lún cái pěng chū,[3] rén jiān wàn xìng yǎng tóu kàn。[4]
yáo lián gù yuán jú,yīng bàng zhàn chǎng kāi
xīng hé qiū yī yàn,zhēn chǔ yè qiān jiā
qiè shēn huǐ zuò shāng rén fù,qiè mìng dāng féng bó xìng fū
dēng huǒ zhǐ chuāng xiū zhú lǐ,dú shū shēng
xīn yàng jìng zhuāng,yàn yì xiāng róng,xiū shā ruǐ zhū gōng nǚ
pú shēng wǒ chí zhōng,qí yè hé lí lí
wù yán cǎo huì jiàn,xìng zhái tiān chí zhōng
bàng lín wén zhě duō tàn xī,yuǎn kè sī xiāng jiē lèi chuí
lián zhǔ shōu xiāng,lán gāo fú shuǎng,liáng sī dùn qī bān shàn
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

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作者介绍

畅当 畅当 畅当,生卒年不详,河东(今山西永济)人,唐后期儒士。官宦世家,畅璀之子。  初以子弟被召从军,后登大历七年进士第。贞元初,为太常博士,终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀,唐肃宗时官至散骑常侍,唐代宗时,与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院,终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭,所以举进士,以儒学出名。唐德宗贞元初,畅当任太常博士,贞元三年(公元787年),唐德宗昭德皇后去世,下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说:按照惯例,儿子为母亲服齐衰丧三年,至于皇太子为皇后服丧,古书没有明确记载。晋元皇后死时,也不清楚太子服丧的制度,杜预言古天子三年丧期,即葬除去丧服,魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要,若不变更常制,东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省,这势必有碍于国家大事的正常进行。于是,太子遂葬后除服。贞观十六年(公元642年),文德皇后卒,太子服丧的规定国史中也无记载,至第二年正月,以晋王为并州都督,命官后,当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧,既葬而祭,既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见,唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发,说服了群臣,将他所说立为定制。 由此可知,畅当是一位颇有改革精神的人,他虽以儒学出名,但不墨守成规。在礼义至重的封建社会,畅当能根据实际,大胆变革,确有见地。

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