归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗

作者:查德卿 朝代:元朝诗人
归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗原文
曹溪第六祖,踏碓逾三年。伊人自何方,长绶趋遥泉。
天容水色西湖好,云物俱鲜
纷纷暮雪下辕门,风掣红旗冻不翻
天子事端拱,大臣行其权。玉堂无蝇飞,五月冰凛筵。
智慧舍利佛,神通自乾连。阿若憍陈如,迦叶迦旃延。
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,猛火烧其烟。
乃致金翅鸟,吞龙护洪渊。一十一众中,身意皆快然。
永愿遗世知,现身弥勒前。潜容偏虚空,灵响不可传。
何事吟余忽惆怅,村桥原树似吾乡
玉人初上木兰时懒妆斜立澹春姿
宝塔宝楼阁,重檐交梵天。譬如一明珠,共赞光白圆。
尽力答明主,犹自招罪愆。九族无白身,百花动婵娟。
年少辞家从冠军,金鞍宝剑去邀勋
薄幸郎君何日到,想自当初,莫要相逢好
开士行何苦,双瓶胝两肩。萧寺百馀僧,东厨正扬烟。
神圣恶如此,物华不能妍。禄山一微胡,驱马来自燕。
宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。
独有丁行者,无忧树枝边。市头盲老人,长者乞一钱。
八河注大海,中有楞伽船。佛法付国王,平等无颇偏。
野幕敞琼筵,羌戎贺劳旋
化佛示持帚,仲尼称执鞭。列生御风归,饲豕如人焉。
独出违顺境,不为寒暑还。大圣于其中,领我心之虔。
万法常空灭,无生因忍全。一国一释迦,一灯分百千。
露足沙石裂,外形巾褐穿。若其有此身,岂得安稳眠。
胭脂雪瘦熏沉水,翡翠盘高走夜光
命将征西极,横行阴山侧
想得玉人情,也合思量我
韬照多密用,为君吟此篇。
左右二菩萨,文殊并普贤。身披六铢衣,亿劫为大仙。
天魔波旬等,降伏金刚坚。野叉罗刹鬼,亦赦尘垢缠。
归阳萧寺有丁行者能修无生忍担水施僧况归命稽首作诗拼音解读
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tiān róng shuǐ sè xī hú hǎo,yún wù jù xiān
fēn fēn mù xuě xià yuán mén,fēng chè hóng qí dòng bù fān
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zhì huì shè lì fú,shén tōng zì gān lián。ā ruò jiāo chén rú,jiā yè jiā zhān yán。
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这首词写游览所见所感。上片写游湖时所见:风微微地吹,波轻轻地荡,圆荷上的露点如珍珠闪闪,绘出了初秋明丽的背景,“何处”二句,写出在画面中的人物,“吴娃越艳”,都是漂亮活泼的南国少女
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作者介绍

查德卿 查德卿 查德卿[约公元一三一七年前后在世]名、里、生卒年、生平均不详,约元仁宗延佑中前后在世。工作曲,太平乐府中选录甚多。 查德卿,生平、里籍均不详。元·钟嗣成《录鬼簿》失载。明·朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。明·李开先评元人散曲,首推张可久、乔吉,次则举及查德卿(见《闲居集》卷五《碎乡小稿序》),可见其曲名较高。其散曲作品内容有吊古、抒怀、咏美人伤离情之类,风格典雅。

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