【越调】凭阑人 香印

【越调】凭阑人 香印原文：

锦里烟尘外，江村八九家
　　九殿春鹊楼，千里离宫龙凤舟。始为天下忧，后为天下羞。　春怨
　　髻拥春云松玉钗，眉淡秋山羞镜台。海棠开未开，粉郎来未来。　江行
荒城临古渡，落日满秋山
　　前日春从愁里得，今日春从愁里归。避愁愁不离，问春春不知。　无题
秋江上，看惊弦雁避，骇浪船回
故人具鸡黍，邀我至田家
　　遥盼春来图见春，及至春来还怨春。自怜多病身，为他千里人。
无那尘缘容易绝，燕子依然，软踏帘钩说
烟袅蟠龙花上枝，火引冰蚕茧内丝。烧残锦字诗，似人肠断时。　春情
雨洗娟娟净，风吹细细香
　　鸥鹭江皋千万湾，鸡犬人家三四间。逆流滩上滩，乱云山外山。　春愁
五月虽热麦风清，檐头索索缲车鸣
窈窕淑女，君子好逑
莲渚收香，兰皋浮爽，凉思顿欺班扇
夜来南风起，小麦覆陇黄

【越调】凭阑人 香印拼音解读：

jǐn lǐ yān chén wài，jiāng cūn bā jiǔ jiā
　　jiǔ diàn chūnquè lóu，qiān lǐ lí gōng lóng fèng zhōu。shǐ wèi tiān xià yōu，hòu wèi tiān xià xiū。　chūn yuàn
　　jì yōng chūn yún sōng yù chāi，méi dàn qiū shān xiū jìng tái。hǎi táng kāi wèi kāi，fěn láng lái wèi lái。　jiāng xíng
huāng chéng lín gǔ dù，luò rì mǎn qiū shān
　　qián rì chūn cóng chóu lǐ dé，jīn rì chūn cóng chóu lǐ guī。bì chóu chóu bù lí，wèn chūn chūn bù zhī。　wú tí
qiū jiāng shàng，kàn jīng xián yàn bì，hài làng chuán huí
gù rén jù jī shǔ，yāo wǒ zhì tián jiā
　　yáo pàn chūn lái tú jiàn chūn，jí zhì chūn lái huán yuàn chūn。zì lián duō bìng shēn，wèi tā qiān lǐ rén。
wú nà chén yuán róng yì jué，yàn zi yī rán，ruǎn tà lián gōu shuō
yān niǎo pán lóng huā shàng zhī，huǒ yǐn bīng cán jiǎn nèi sī。shāo cán jǐn zì shī，shì rén cháng duàn shí。　chūn qíng
yǔ xǐ juān juān jìng，fēng chuī xì xì xiāng
　　ōu lù jiāng gāo qiān wàn wān，jī quǎn rén jiā sān sì jiān。nì liú tān shàng tān，luàn yún shān wài shān。　chūn chóu
wǔ yuè suī rè mài fēng qīng，yán tóu suǒ suǒ qiāo chē míng
yǎo tiǎo shū nǚ，jūn zǐ hǎo qiú
lián zhǔ shōu xiāng，lán gāo fú shuǎng，liáng sī dùn qī bān shàn
yè lái nán fēng qǐ，xiǎo mài fù lǒng huáng
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蒙卦：亨通。不是我请教蒙昧愚蠢的人，而是蒙昧愚蠢的人请教我。把第一次占筵的结果告诉了他，他却不恭敬地再三占筮； 对不恭敬的占筮，神灵不会告知。吉祥的占卜。 初六：最好利用有罪的

作者介绍

陈克 陈克(1081—1137）北宋末南宋初词人。字子高，自号赤城居士。临海（今属浙江）人。少时随父宦学四方，后侨居金陵（今江苏南京）。绍兴七年(1137)，吕祉节制淮西抗金军马，荐为幕府参谋，他欣然响应，留其家于后方，以单骑从军。曾与吴若共著《东南防守便利》3卷,其大略谓“立国东南，当联络淮甸荆蜀之势”（《四库全书总目》）。 其出身于书香门第，父亲陈贻序和伯父陈贻范均进士及第，并都担任过州县官。他们不但文学造诣很高，而且陈贻范还是著名的藏书家。陈克自幼受家庭熏陶，才学日益长进，诗、词、文无不精通。他早年的诗，文辞优美，风格近温庭筠和李商隐，在“宋诗中另为一格”。他的词写得更好，佳作多多。陈振孙《直斋书录解题》称其“词格高丽，晏（殊）周（邦彦）流亚”。清李慈铭在所著《越缦堂读书记》一书中，论赞其词“在北宋诸家中，可与永叔（欧阳修）、子野（张先）抗衡一代，虽所传不多，吾浙称此事者，莫之先矣”。 陈克亲历两宋之交的战乱，其词对时世有所反应。如〔临江仙〕写身世之感，触及“胡尘直到江城”的严酷现实,〔虞美人〕写祈雨,注意到农村“日夜歌声苦”的悲惨之状。这类作品在他的集子里很少见。他的词主要还是承"花间"和北宋的婉丽之风，以描写粉融香润的生活和闲适之情见长。如〔菩萨蛮〕：“赤阑桥尽香街直，笼街细柳娇无力。金碧上青空，花晴帘影红。黄衫飞白马,日日青楼下。醉眼不逢人,午香吹暗尘。”又如另一首写闲情的〔菩萨蛮〕“绿芜墙绕青苔院”以“烘帘自在垂”和“绿窗春睡轻”的恬淡境界受到历代词话家的称誉。清人陈廷焯说:"陈子高词婉雅闲丽,暗合温、韦之旨,晁无咎、毛泽民、万俟雅言等远不逮也。"(《白雨斋词话》)说陈克高于晁、毛等人未必公允,但“婉雅闲丽”和“合温韦之旨”二语倒是准确地道出了他的歌词创作的主导风格与继承关系。 《直斋书录解题》卷二十著录陈克《天台集》10卷。又单行《赤城词》1卷,曾刊入长沙书肆《百家词》。今均不传。朱孝臧《□村丛书》所收《赤城词》1卷,系据林无垢校补旧钞本。赵万里复据他书共辑得41首，附录1首,刊入《校辑宋金元人词》。《全宋词》增辑至51首。《全宋词补辑》又补辑陈克词4首。陈克亦能诗,诗集已佚，部分作品仅见于《宋诗纪事》等书中，存词51首。