祝英台近(为自得齐赋)

作者:李白 朝代:唐朝诗人
祝英台近(为自得齐赋)原文
古音少。素琴久已无弦,俗子未知道。听雨看云,依旧静中好。但教春气融融,一般意思,小窗外、不除芳草。
不知天上宫阙,今夕是何年
白下有山皆绕郭,清明无客不思家
水空流,心不竞,门掩柳阴早。芸暖书芗,声压四檐悄。断尘飞远清风,人间醒醉,任蝶梦、何时分晓。
绛雪生凉,碧霞笼夜,小立中庭芜地
千形万象竟还空,映水藏山片复重。
桂花浮玉,正月满天街,夜凉如洗
献赋十年犹未遇,羞将白发对华簪
莫惊鸥鹭,四桥尽是,老子经行处
今春看又过,何日是归年
无边家国事,并入双蛾翠
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤
祝英台近(为自得齐赋)拼音解读
gǔ yīn shǎo。sù qín jiǔ yǐ wú xián,sú zǐ wèi zhī dào。tīng yǔ kàn yún,yī jiù jìng zhōng hǎo。dàn jiào chūn qì róng róng,yì bān yì sī,xiǎo chuāng wài、bù chú fāng cǎo。
bù zhī tiān shàng gōng què,jīn xī shì hé nián
bái xià yǒu shān jiē rào guō,qīng míng wú kè bù sī jiā
shuǐ kōng liú,xīn bù jìng,mén yǎn liǔ yīn zǎo。yún nuǎn shū xiāng,shēng yā sì yán qiāo。duàn chén fēi yuǎn qīng fēng,rén jiān xǐng zuì,rèn dié mèng、hé shí fēn xiǎo。
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qiān xíng wàn xiàng jìng hái kōng,yìng shuǐ cáng shān piàn fù zhòng。
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mò jīng ōu lù,sì qiáo jìn shì,lǎo zi jīng xíng chǔ
jīn chūn kàn yòu guò,hé rì shì guī nián
wú biān jiā guó shì,bìng rù shuāng é cuì
zuì ài hú dōng xíng bù zú,lǜ yáng yīn lǐ bái shā dī
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作者介绍

李白 李白 李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?

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