郊庙歌辞。祭神州乐章。送神

郊庙歌辞。祭神州乐章。送神原文：

莫道伤高恨远，付与临风笛
神州阴祀，洪恩广济。草树沾和，飞沉沐惠。
把酒送君天上去，琼玉琚玉佩軝鸿列
不是暗尘明月，那时元夜
万国奔腾，两宫幽陷，此恨何时雪
白马黄金塞，云砂绕梦思
礼修鼎俎，奠歆瑶币。送乐有章，灵轩其逝。
一夜相思，水边清浅横枝瘦
白鸟一双临水立，见人惊起入芦花
向来冰雪凝严地，力斡春回竟是谁
提出西方白帝惊，嗷嗷鬼母秋郊哭
寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇

郊庙歌辞。祭神州乐章。送神拼音解读：

mò dào shāng gāo hèn yuǎn，fù yǔ lín fēng dí
shén zhōu yīn sì，hóng ēn guǎng jì。cǎo shù zhān hé，fēi chén mù huì。
bǎ jiǔ sòng jūn tiān shǎng qù，qióng yù jū yù pèi qí hóng liè
bú shì àn chén míng yuè，nà shí yuán yè
wàn guó bēn téng，liǎng gōng yōu xiàn，cǐ hèn hé shí xuě
bái mǎ huáng jīn sāi，yún shā rào mèng sī
lǐ xiū dǐng zǔ，diàn xīn yáo bì。sòng lè yǒu zhāng，líng xuān qí shì。
yī yè xiāng sī，shuǐ biān qīng qiǎn héng zhī shòu
bái niǎo yī shuāng lín shuǐ lì，jiàn rén jīng qǐ rù lú huā
xiàng lái bīng xuě níng yán dì，lì wò chūn huí jìng shì shuí
tí chū xī fāng bái dì jīng，áo áo guǐ mǔ qiū jiāo kū
hán chán qī qiè，duì cháng tíng wǎn，zhòu yǔ chū xiē
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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通假字1.君不如肉袒伏斧质请罪。“质”通“锧”，砧板。2.可予不。“不”通“否”，表疑问语气。3.拜送书于庭。“庭”通“廷”，朝廷，国君听政的朝堂。4.召有司案图。“案”通“按”，
①一番——一片。②馨香——芳香，散布得很远的香气。馨（xīn 新）：香气。《诗经·大雅·凫鹥》：“尔酒既清，尔肴既馨。”毛传：“馨，香之远闻也。”③萧娘——泛指
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　　善于建树的不可能拔除，善于抱持的不可以脱掉，如果子孙能够遵循、守持这个道理，那么祖祖孙孙就不会断绝。把这个道理付诸于自身，他的德性就会是真实纯正的；把这个道理付诸于自家，他
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作者介绍

蒋捷 蒋捷（生卒年不详）字胜欲，号竹山，阳羡（今江苏宜兴）人。先世为宜兴巨族。咸淳十年（1274）进士。宋亡后，遁迹不仕。元大德间宪使臧梦解、陆兆」交荐其才，卒不就。卷《四库总目提要》称其词「练字精深，调音谐畅，为倚声家之榘矱」。周济《介荐斋论词杂著》云：「竹山薄有才情，未窥雅操。」冯煦《蒿庵论词》亦云：「其全集中，实多有可议者。」刘熙载《艺概》卷四则云：「蒋竹山词未极流动自然，然洗炼缜密，语多创获。其志视梅溪较贞，其思视梦窗较清。刘文彦为五言长城，竹山其亦长短句之长城欤？」他平生著述，以义理为主，著有《小学详断》。词作多抒写家国之思、河山之恸。但不是正面直接地反映，而是通过景物的描写，塑造一些落寞愁苦的意象，其中寄寓着怀恋故国的一片深情。内容比较宽泛，风格或沉郁悲凉，或潇洒疏俊。语言精于冶炼，有的明白如话，有的尖新动人。应是卓然独立于辛、姜二派之外的杰出词人。其代表作首推《虞美人·听雨》（少年听雨歌楼上），高度概括了作者少年、壮年、晚年三个时期的思想和感情。通过人生三部曲，反映了宋末元初广阔的社会生活画面，具有丰富的内涵。《一剪梅·一片春愁待酒浇》也是脍炙人口的佳作。特别是其中写舟过吴江时，「江上舟摇，楼上帘招」以及结句「红了樱桃，绿了芭蕉」，为人们广为传诵。蒋捷不光是炼字精深，语多创获，还在词体上有所创新。《贺新郎·兵后寓吴》是词史上独创一格的叙事词。