朋党论

作者:沈与求 朝代:宋朝诗人
朋党论原文
惜恐镜中春不如花草新
门外无人问落花,绿阴冉冉遍天涯
  嗟呼!兴亡治乱之迹,为人君者,可以鉴矣。
蜃散云收破楼阁,虹残水照断桥粱
似醉烟景凝,如愁月露泫
三万里河东入海,五千仞岳上摩天
  夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献帝;能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世;然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之;然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之世,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大,莫如周;然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。
老柘叶黄如嫩树,寒樱枝白是狂花
思君如陇水,长闻呜咽声
  臣闻朋党之说,自古有之,惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。
金风飘菊蕊,玉露泫萸枝
回日楼台非甲帐,去时冠剑是丁年
  尧之时,小人共工、驩兜等四人为一朋,君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧,退四凶小人之朋,而进元、恺君子之朋,尧之天下大治。及舜自为天子,而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝,更相称美,更相推让,凡二十二人为一朋,而舜皆用之,天下亦大治。《书》曰:“纣有臣亿万,惟亿万心;周有臣三千,惟一心。”纣之时,亿万人各异心,可谓不为朋矣,然纣以亡国。周武王之臣,三千人为一大朋,而周用以兴。后汉献帝时,尽取天下名士囚禁之,目为党人。及黄巾贼起,汉室大乱,后方悔悟,尽解党人而释之,然已无救矣。唐之晚年,渐起朋党之论。及昭宗时,尽杀朝之名士,或投之黄河,曰:“此辈清流,可投浊流。”而唐遂亡矣。
  然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者禄利也,所贪者财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也;及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚,不能自保。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然。所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济;终始如一,此君子之朋也。故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。
记晓叶题霜,秋灯吟雨,曾系长桥过艇
朋党论拼音解读
xī kǒng jìng zhōng chūn bù rú huā cǎo xīn
mén wài wú rén wèn luò huā,lǜ yīn rǎn rǎn biàn tiān yá
  jiē hū!xīng wáng zhì luàn zhī jī,wéi rén jūn zhě,kě yǐ jiàn yǐ。
shèn sàn yún shōu pò lóu gé,hóng cán shuǐ zhào duàn qiáo liáng
shì zuì yān jǐng níng,rú chóu yuè lù xuàn
sān wàn lǐ hé dōng rù hǎi,wǔ qiān rèn yuè shàng mó tiān
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作者介绍

沈与求 沈与求 沈与求(1086—1137)宋代大臣。字必先,号龟溪,湖州德清(今属浙江)人。政和五年进士。历官明州通判、监察御史、殿中侍御史、吏部尚书兼权翰林学士兼侍读,荆湖南路安抚使、镇江知府兼两浙西路安抚使、吏部尚书参知政事、明州知府、知枢密院事。著有《龟溪集》。 沈与求著有《龟溪集》十二卷,《四库总目》传于世。沈与求诗,以《四部丛刊续编》明刊《沈忠敏公龟溪集》为底本。校以影印文渊阁《四库全书》本(简称四库本)。新辑集外诗附於卷末。

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