去杭州(送王师范)

作者:柳亚子 朝代:近代诗人
去杭州(送王师范)原文
百啭千声随意移,山花红紫树高低
解袂开帆凄别魂。魂摇江树鸟飞没,帆挂樯竿鸟尾翻。
斯言皆为书佩带,然后别袂乃可扪。别袂可扪不可解,
柳叶开银镝,桃花照玉鞍
愿君静听君勿喧。君名师范欲何范,君之烈祖遗范存。
夜摘兰丛衣露繁。今君别我欲何去,自言远结迢迢婚。
翻风驾浪拍何处,直指杭州由上元。上元萧寺基址在,
愿君多采撷,此物最相思
永宁昔在抡鉴表,沙汰沉浊澄浚源。君今取友由取士,
简书五府已再至,波涛万里酬一言。为君再拜赠君语,
冈头泽底促足论。去年江上识君面,爱君风貌情已敦。
杭州潮水霜雪屯。潮户迎潮击潮鼓,潮平潮退有潮痕。
宫粉雕痕,仙云堕影,无人野水荒湾
试上铜台歌舞处,惟有秋风愁杀人
塞上秋风鼓角,城头落日旌旗少年鞍马适相宜
居常并榻游并轩。柳阴覆岸郑监水,李花压树韦公园。
假寐待旦朝至尊。今君三十朝未与,得不寸晷倍玙璠.
秋霜欲下手先知,灯底裁缝剪刀冷
得不别白清与浑。昔公事主尽忠谠,虽及死谏誓不谖。
远去不逢青海马,力穷难拔蜀山蛇
泪眼倚楼频独语双燕飞来,陌上相逢否
昔公令子尚贵主,公执舅礼妇执笲.返拜之仪自此绝,
房杜王魏之子孙,虽及百代为清门。骏骨凤毛真可贵,
关雎之化皎不昏。君今远娉奉明祀,得不齐励亲蘋蘩。
得得为题罗刹石,古来非独伍员冤。
每出新诗共联缀,闲因醉舞相牵援。时寻沙尾枫林夕,
今君佐藩如佐主,得不陈露酬所恩。昔公为善日不足,
与君言语见君性,灵府坦荡消尘烦。自兹心洽迹亦洽,
去杭州(送王师范)拼音解读
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jiě mèi kāi fān qī bié hún。hún yáo jiāng shù niǎo fēi méi,fān guà qiáng gān niǎo wěi fān。
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liǔ yè kāi yín dī,táo huā zhào yù ān
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作者介绍

柳亚子 柳亚子 柳亚子(1887~1958)近代诗人。南社发起人。原名慰高,字安如;后改名人权,字亚庐,又改名弃疾,字亚子。江苏吴江人。早年即投身资产阶级民主革命运动。光绪二十八年(1902)加入中国教育会。次年入上海爱国学社求学,积极从事诗文创作,自此成为革命派文化宣传队伍中的活跃分子。三十二年,在同盟会江苏分会创办的健行公学教书,加入同盟会,同时又加入光复会。为配合《民报》和改良派的论战,与田桐等出版《复报》。宣统元年(1909),南社在苏州虎丘成立,他是发起人之一,历任书记员、编辑员、主任等职。在整个南社存在期间,他始终是实干派和急进派。柳亚子重视文学的思想性,他反对叹老嗟卑的个人主题的吟咏,也反对批风抹月的流连光景之词。在诗风上,他崇尚唐音,承继夏完淳、顾炎武、龚自珍3家,贬斥以黄庭坚为代表的江西诗派。在词风上,他推崇辛弃疾,贬斥吴文英。在文风上,他反对韩愈和桐城派。柳亚子是一个以诗歌为武器的政治诗人。他的诗,紧密结合资产阶级民主革命的发展,洋溢着强烈的爱国主义、民主主义激情,具有鲜明的战斗性。在广泛的革命交游中,柳亚子写下了大量的怀人诗和赠友诗。革命派的英勇斗争使柳诗充满了慷慨激昂之气,这一斗争的多灾多难的历程又使他的诗具有沉郁苍凉的风格。辛亥革命后,柳亚子的诗歌主题转为对这次革命不彻底的批判。五四运动后,他的创作转入了新时期,一直歌唱到中华人民共和国建立以后。对于柳亚子的诗词创作,茅盾给过很高的评价。他认为「柳亚子是前清末年到解放后这一长时期在旧体诗词方面最卓越的革命诗人」,柳亚子的诗反映了「从旧民主主义革命到社会主义革命的历史,如果称它为史诗,我以为是名副其实的」。柳亚子的散文在早年颇负盛誉。散文大都是「笔锋常带感情」的新民体文字,感情充沛,或则大声以呼,或则垂涕以诉,文势奔腾磅礴,散发着灼人的热气。著作有《柳亚子诗词选》、《磨剑室文集》。

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