送卧云道士（一作鱼又玄，题云题柳公权书度人经后）

送卧云道士（一作鱼又玄，题云题柳公权书度人经后）原文：

黄河远上白云间，一片孤城万仞山
故人不可见，新知万里外
冥鸿一见伤弓翼，高飞展转心无疑。满酌数杯酒，
何处征帆木末去，有时野鸟沙边落
淅淅西风淡淡烟，几点疏疏雨
野鸦无意绪，鸣噪自纷纷
对兹佳品酬佳节，桂拂清风菊带霜
狂吟几首诗。留不住，去不悲，醯鸡蜉蝣安得知。
卧云道士来相辞，相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭，
吴洲春草兰杜芳，感物思归怀故乡
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声
无人信高洁，谁为表予心
忆昔花间相见后，只凭纤手，暗抛红豆
东风花柳折枝枝。药成酒熟有时节，寒食恐失松间期。

送卧云道士（一作鱼又玄，题云题柳公权书度人经后）拼音解读：

huáng hé yuǎn shàng bái yún jiān，yī piàn gū chéng wàn rèn shān
gù rén bù kě jiàn，xīn zhī wàn lǐ wài
míng hóng yī jiàn shāng gōng yì，gāo fēi zhǎn zhuǎn xīn wú yí。mǎn zhuó shù bēi jiǔ，
hé chǔ zhēng fān mù mò qù，yǒu shí yě niǎo shā biān luò
xī xī xī fēng dàn dàn yān，jǐ diǎn shū shū yǔ
yě yā wú yì xù，míng zào zì fēn fēn
duì zī jiā pǐn chóu jiā jié，guì fú qīng fēng jú dài shuāng
kuáng yín jǐ shǒu shī。liú bú zhù，qù bù bēi，xī jī fú yóu ān dé zhī。
wò yún dào shì lái xiāng cí，xiāng cí shū hū hé suǒ zhī。zǐ gé chūn shēn yān ǎi ǎi，
wú zhōu chūn cǎo lán dù fāng，gǎn wù sī guī huái gù xiāng
fēng yī gēng，xuě yī gēng，guā suì xiāng xīn mèng bù chéng，gù yuán wú cǐ shēng
wú rén xìn gāo jié，shuí wèi biǎo yǔ xīn
yì xī huā jiān xiāng jiàn hòu，zhǐ píng qiàn shǒu，àn pāo hóng dòu
dōng fēng huā liǔ zhé zhī zhī。yào chéng jiǔ shú yǒu shí jié，hán shí kǒng shī sōng jiān qī。
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲（1610～1695）中国明末清初史学家，思想家。浙江余姚人。字太冲，号南雷，学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位，宗羲赴京为父鸣冤，被许为「忠臣孤子」。清顺治二年（1645）清军南下，弘光政权崩溃，鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清，时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里，课徒授业，著述以终，至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广，成就宏富，史学造诣尤深。他身历明清更迭之际，认为「国可灭，史不可灭」。他论史注重史法，强调征实可信。所著《明儒学案》，搜罗极广，用力极勤，是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上，认为气为本，无气则无理，理为气之理，但又认为「心即气」，「盈天地皆心也」。在政治上，他深刻批判封建君主专制，提出君为天下之大害，不如无君，主张废除君主「一家之法」，建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学，并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失，多有卓见，影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类，多至50余种，近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》（迄今未见）、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。