寄南城韦逸人

寄南城韦逸人原文：

孤雁飞南游，过庭长哀吟
薄晚西风吹雨到明朝又是伤流潦
日暮秋烟起，萧萧枫树林
脉脉花疏天淡，云来去、数枝雪
杜甫诗中韦曲花，至今无赖尚豪家。美人晓折露沾袖，
莫惊鸥鹭，四桥尽是，老子经行处
恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时
公子醉时香满车。万里丹青传不得，二年风雨恨无涯。
马穿杨柳嘶，人倚秋千笑，探莺花总教春醉倒
笛中闻折柳，春色未曾看
羡他南涧高眠客，春去春来任物华。
夜阑更秉烛，相对如梦寐
七八个星天外，两三点雨山前

寄南城韦逸人拼音解读：

gū yàn fēi nán yóu，guò tíng zhǎng āi yín
báo wǎn xī fēng chuī yǔ dào míng cháo yòu shì shāng liú lǎo
rì mù qiū yān qǐ，xiāo xiāo fēng shù lín
mò mò huā shū tiān dàn，yún lái qù、shù zhī xuě
dù fǔ shī zhōng wéi qǔ huā，zhì jīn wú lài shàng háo jiā。měi rén xiǎo zhé lù zhān xiù，
mò jīng ōu lù，sì qiáo jìn shì，lǎo zi jīng xíng chǔ
hèn jūn què shì jiāng lóu yuè，zàn mǎn hái kuī，zàn mǎn hái kuī，dài de tuán yuán shì jǐ shí
gōng zǐ zuì shí xiāng mǎn chē。wàn lǐ dān qīng chuán bù dé，èr nián fēng yǔ hèn wú yá。
mǎ chuān yáng liǔ sī，rén yǐ qiū qiān xiào，tàn yīng huā zǒng jiào chūn zuì dào
dí zhōng wén zhé liǔ，chūn sè wèi zēng kàn
xiàn tā nán jiàn gāo mián kè，chūn qù chūn lái rèn wù huá。
yè lán gèng bǐng zhú，xiāng duì rú mèng mèi
qī bā gè xīng tiān wài，liǎng sān diǎn yǔ shān qián
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。