史馆候别蒋拾遗不遇

史馆候别蒋拾遗不遇原文：

松雪飘寒，岭云吹冻，红破数椒春浅
人生得意须尽欢，莫使金樽空对月
野客预知农事好，三冬瑞雪未全消
主文亲玉扆，通籍入金闺。肯念从戎去，风沙事鼓鼙。
千门万户迷，伫立月华西。画戟晨光动，春松宿露低。
黄花本是无情物，也共先生晚节香
谁见汀洲上，相思愁白蘋
天入平湖晴不风，夕帆和雁正浮空
生当作人杰，死亦为鬼雄
徘徊将何见忧思独伤心
石栏斜点笔，桐叶坐题诗
扁舟去作江南客，旅雁孤云

史馆候别蒋拾遗不遇拼音解读：

sōng xuě piāo hán，lǐng yún chuī dòng，hóng pò shù jiāo chūn qiǎn
rén shēng de yì xū jìn huān，mò shǐ jīn zūn kōng duì yuè
yě kè yù zhī nóng shì hǎo，sān dōng ruì xuě wèi quán xiāo
zhǔ wén qīn yù yǐ，tōng jí rù jīn guī。kěn niàn cóng róng qù，fēng shā shì gǔ pí。
qiān mén wàn hù mí，zhù lì yuè huá xī。huà jǐ chén guāng dòng，chūn sōng sù lù dī。
huáng huā běn shì wú qíng wù，yě gòng xiān shēng wǎn jié xiāng
shuí jiàn tīng zhōu shàng，xiāng sī chóu bái píng
tiān rù píng hú qíng bù fēng，xī fān hé yàn zhèng fú kōng
shēng dàng zuò rén jié，sǐ yì wèi guǐ xióng
pái huái jiāng hé jiàn yōu sī dú shāng xīn
shí lán xié diǎn bǐ，tóng yè zuò tí shī
piān zhōu qù zuò jiāng nán kè，lǚ yàn gū yún
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本文的文体是“记”。本文特点是因亭景而生意，借亭名而发论，结构严谨，条理清晰。文章在开头交代快哉亭的地理位置、命名由来、并为后文安排伏笔之后，在第二段着力描写快哉亭附近的足以令人快
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作者介绍

胡楚 胡楚是北宋的“营妓”。所谓“营妓”，就是在军营里陪酒献艺的舞女。舞女能吟诗，这在唐宋时代比比皆是。据载，北宋杭州营妓周韶、胡楚、龙靓三人，合著有《三妓诗》，曾名扬诗坛。书法界有名的苏东坡《天际乌云帖》，便记载有营妓周韶献诗求落藉的故事。 据说在宋神宗年间，当时大臣苏颂到杭州公干，知州陈襄设宴招待，由官妓周韶侍宴。周韶在宴席间请求苏颂帮他落籍，苏颂当即指着廊下笼内的白鹦鹉说道：“若能以它为题吟一首好诗，我就替你向陈太守求情。”周韶便自比为笼中白鹦鹉，提笔写道：“陇上巢空岁月惊，忍看回首自梳翎。开笼若放雪衣女，长念观音般若经。”诗成，众人为之喝彩。当时苏轼也在场，便说明当时周韶正在居丧，因此着白衣，正与诗文合。陈知州见有二苏说情，便让周韶脱去奴藉改成良民。周韶在临行之前，同为官妓的胡楚与龙靓各赠诗一首，胡楚写道：“淡妆轻素鹤翎红，移入朱栏便不同。应笑西园桃与李，强匀颜色待秋风。”龙靓写道：“桃花流水本无尘，一落人间几度春。解佩暂酬交甫意，濯缨还做武陵人。”这两首诗也颇有深意，且切其身份，可见宋朝官妓文采非凡，完全可以和当时的诗词名家媲美。就说胡楚的这首《寄人》，就写得深婉有味，三、四两句更是多为后来人所引用。首句中的“丁令威”，是晋人陶潜《搜神后记》中所写的人物，其书云“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱”。胡楚此处的“丁令威”乃借喻为情人。情人在外长年不归，就好象丁令威化鹤，使人徒生相思之念而无可再见一面。诗人说，如果拿心中相思苦楚与芳草相比的话，这芳草虽然萋萋，无边无际，可一片青青终有尽时，这相思则到地角天涯，永无穷尽啊！至情人作伤心语，深婉而见本色。