河(我散步时的侣伴)

作者:王安石 朝代:宋朝诗人
河(我散步时的侣伴)原文
天街小雨润如酥,草色遥看近却无
招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨
不见又思量,见了还依旧
一庭春色恼人来,满地落花红几片
兵戈既未息,儿童尽东征
香炉瀑布遥相望,回崖沓嶂凌苍苍
蛛丝暗锁红楼,燕子穿帘处
【河】 我散步时的侣伴,我的河, 你在歌唱着什么? 我这是多么无意识的话呵。 但是我知道没有水的地方就是沙漠。 你从我们居住的小市镇流过。 我们在你的水里洗衣服洗脚。 我们在沉默的群山中间听着你 像听着大地的脉搏。 我爱人的歌,也爱自然的歌, 我知道没有声音的地方就是寂寞。
村北村南,谷雨才耕遍
江山如有待,花柳自无私
问相思、他日镜中看,萧萧发
河(我散步时的侣伴)拼音解读
tiān jiē xiǎo yǔ rùn rú sū,cǎo sè yáo kàn jìn què wú
zhāo hún chǔ xiē hé jiē jí,shān guǐ àn tí fēng yǔ
bú jiàn yòu sī liang,jiàn le hái yī jiù
yī tíng chūn sè nǎo rén lái,mǎn dì luò huā hóng jǐ piàn
bīng gē jì wèi xī,ér tóng jǐn dōng zhēng
xiāng lú pù bù yáo xiāng wàng,huí yá dá zhàng líng cāng cāng
zhū sī àn suǒ hóng lóu,yàn zi chuān lián chù
【hé】 wǒ sàn bù shí de lǚ bàn,wǒ de hé, nǐ zài gē chàng zhe shén me? wǒ zhè shì duō me wú yì shí de huà ā。 dàn shì wǒ zhī dào méi yǒu shuǐ de dì fāng jiù shì shā mò。 nǐ cóng wǒ men jū zhù de xiǎo shì zhèn liú guò。 wǒ men zài nǐ de shuǐ lǐ xǐ yī fú xǐ jiǎo。 wǒ men zài chén mò de qún shān zhōng jiān tīng zhe nǐ xiàng tīng zhe dà dì de mài bó。 wǒ ài rén de gē,yě ài zì rán de gē, wǒ zhī dào méi yǒu shēng yīn de dì fāng jiù shì jì mò。
cūn běi cūn nán,gǔ yǔ cái gēng biàn
jiāng shān rú yǒu dài,huā liǔ zì wú sī
wèn xiāng sī、tā rì jìng zhōng kàn,xiāo xiāo fā
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作者介绍

王安石 王安石 王安石(1021-1086)字介甫,抚州临川(今江西抚州西)人。庆历二年(1042)进士,授签书淮南判官。仁宗嘉祐三年(1058),入为三司度支判官,上书仁宗,提倡变法。神宗即位,任翰林学士兼侍讲,再次上书,力主革新。熙宁二年(1069),拜参知政事,设制置三司条例司,主持变法,积极推行农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,出知江宁府。八年,再相,次年复罢。十年(1077)封舒国公。元丰二年(1079),复拜尚书左仆射,改封荆国公。晚年退居江宁(今江苏南京)城外半山园,自号半山老人。元祐元年卒,年六十六,赠太傅。绍圣中,谥文。崇宁三年(1104),追封舒王。《宋史》、《东都事略》有传。自少博极群书,工诗擅文,有《临川先生集》一百卷,为「唐宋八大家」之一。《全宋词》用《彊村丛书》本《临川先生歌曲》增补,凡二十九首。王安石是欧阳修倡导的诗文革新运动的积极参加者,唐宋八大家之一。其散文雄健峭拔,诗歌遒劲清新。词虽不多而风格高峻。他的文学主张核心是「文贵致用」。散文创作以论说文的成就最为突出。《上仁宗皇帝言事书》条分缕析,提挈起伏。《答司马谏议书》理足气盛,精炼有力。记叙文夹叙夹议,寓意深远。如《游褒禅山记》等。诗歌创作有1500多首,极富特色。不少诗歌表现了要求改革时弊和关心人民疾苦的精神。如《河北民》、《兼并》、《感事》、《省兵》等。咏史怀古的诗篇,抒发了对国事的感慨,表现出强烈的爱国主义思想。如《入塞》、《西帅》、《阴山画虎图》、《次韵元厚之平戎庆捷》等。有些诗歌表达出新颖的命意,喜欢翻历史旧案。如脍炙人口的《明妃曲》二首。欧阳修、梅尧臣、曾巩等都写了和诗。抒情写景诗有很多名篇佳句。《南浦》、《染云》、《书湖阴先生壁》、《江上》、《北山》、《泊船瓜州》都是公认的佳作。这些作品以工致取胜,寓意深刻,被认为是苏轼、黄庭坚的先导。退居江宁的10年,思想十分矛盾。一方面继续关心新法的推行,另方面感到自己的处境越来越困难,转而借助佛理来解脱苦闷。所著《字说》、《钟山日录》等,多已散失,文集今有《王文公文集》、《临川先生文集》两种,后人辑有《周官新义》、《诗义钩沉》等。

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