致酒行

致酒行原文：

谁爱风流高格调，共怜时世俭梳妆
瀑布风前千尺影，疑泻银河一派
蜡炬风摇帘不下，竹影半墙如画
欲系青春，少住春还去
杀人亦有限，列国自有疆
疏雨池塘见，微风襟袖知阴阴夏木啭黄鹂
吾闻马周昔作新丰客，天荒地老无人识。
昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。
主父西游困不归，家人折断门前柳。
空将笺上两行书，直犯龙颜请恩泽。
零落栖迟一杯酒，主人奉觞客长寿。
画楼春早，一树桃花笑
夜来疏雨鸣金井，一叶舞空红浅
少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃。(拿云 一作：拂云 / 擎云)
我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白。
正是天山雪下时，送君走马归京师

致酒行拼音解读：

shuí ài fēng liú gāo gé diào，gòng lián shí shì jiǎn shū zhuāng
pù bù fēng qián qiān chǐ yǐng，yí xiè yín hé yī pài
là jù fēng yáo lián bù xià，zhú yǐng bàn qiáng rú huà
yù xì qīng chūn，shǎo zhù chūn hái qù
shā rén yì yǒu xiàn，liè guó zì yǒu jiāng
shū yǔ chí táng jiàn，wēi fēng jīn xiù zhī yīn yīn xià mù zhuàn huáng lí
wú wén mǎ zhōu xī zuò xīn fēng kè，tiān huāng dì lǎo wú rén shí。
zhòu yè bì rì yuè，dōng xià gòng shuāng xuě。
zhǔ fù xī yóu kùn bù guī，jiā rén zhé duàn mén qián liǔ。
kōng jiāng jiān shàng liǎng xíng shū，zhí fàn lóng yán qǐng ēn zé。
líng luò qī chí yī bēi jiǔ，zhǔ rén fèng shāng kè cháng shòu。
huà lóu chūn zǎo，yī shù táo huā xiào
yè lái shū yǔ míng jīn jǐng，yī yè wǔ kōng hóng qiǎn
shào nián xīn shì dāng ná yún，shuí niàn yōu hán zuò wū è。(ná yún yī zuò：fú yún / qíng yún)
wǒ yǒu mí hún zhāo bù dé，xióng jī yī shēng tiān xià bái。
zhèng shì tiān shān xuě xià shí，sòng jūn zǒu mǎ guī jīng shī
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。