又送赴关

又送赴关原文：

少无适俗韵，性本爱丘山
想应敷对忠言后，不放乡云离太阳。
长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺
休对故人思故国，且将新火试新茶诗酒趁年华
愿随孤月影，流照伏波营
心似白云归帝乡，暂停良画别龚黄。烟波乍晓浮兰棹，
醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月
古岩泉滴滴，幽谷鸟关关
人生如寄，何事辛苦怨斜晖
典尽客衣三尺雪，炼精诗句一头霜
魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿，几程清思水风凉。
漠漠黄云，湿透木棉裘
山中相送罢，日暮掩柴扉

又送赴关拼音解读：

shǎo wú shì sú yùn，xìng běn ài qiū shān
xiǎng yīng fū duì zhōng yán hòu，bù fàng xiāng yún lí tài yáng。
cháng tíng lù，nián qù suì lái，yīng zhé róu tiáo guò qiān chǐ
xiū duì gù rén sī gù guó，qiě jiāng xīn huǒ shì xīn chá shī jiǔ chèn nián huá
yuàn suí gū yuè yǐng，liú zhào fú bō yíng
xīn shì bái yún guī dì xiāng，zàn tíng liáng huà bié gōng huáng。yān bō zhà xiǎo fú lán zhào，
zuì bù chéng huān cǎn jiāng bié，bié shí máng máng jiāng jìn yuè
gǔ yán quán dī dī，yōu gǔ niǎo guān guān
rén shēng rú jì，hé shì xīn kǔ yuàn xié huī
diǎn jǐn kè yī sān chǐ xuě，liàn jīng shī jù yī tóu shuāng
hún mèng xiān fēi jìn yù xiāng。yí lù bàn yín tīng cǎo lǜ，jǐ chéng qīng sī shuǐ fēng liáng。
mò mò huáng yún，shī tòu mù mián qiú
shān zhōng xiāng sòng bà，rì mù yǎn chái fēi
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。