和左仆射燕公春日端居述怀

作者:吕温 朝代:唐朝诗人
和左仆射燕公春日端居述怀原文
常山临代郡,亭障绕黄河
故人西辞黄鹤楼,烟花三月下扬州
怀君属秋夜,散步咏凉天
雨横风狂三月暮,门掩黄昏,无计留春住
思挂五都冕,言访北山巾。赫赫容台上,千祀耀平津。
细草微风岸,危樯独夜舟
红泪偷垂,满眼春风百事非
凤邸抟霄翰,龙池跃海鳞。玉鼎升黄阁,金章谒紫宸。
礼闱通政本,文昌总国均。调风振薄俗,清教叙彝伦。
宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少
流芳未及歇,遗挂犹在壁
星回应缇管,日御警寅宾。叶上曾槐变,花发小堂春。
参横斗转欲三更,苦雨终风也解晴
遇酒且呵呵,人生能几何
圣历开环象,昌年降甫申。高门非舍筑,华构岂垂纶。
丰野光三杰,妫庭赞五臣。绨缃歌美誉,丝竹咏芳尘。
和左仆射燕公春日端居述怀拼音解读
cháng shān lín dài jùn,tíng zhàng rào huáng hé
gù rén xī cí huáng hè lóu,yān huā sān yuè xià yáng zhōu
huái jūn shǔ qiū yè,sàn bù yǒng liáng tiān
yǔ héng fēng kuáng sān yuè mù,mén yǎn huáng hūn,wú jì liú chūn zhù
sī guà wǔ dōu miǎn,yán fǎng běi shān jīn。hè hè róng tái shàng,qiān sì yào píng jīn。
xì cǎo wēi fēng àn,wēi qiáng dú yè zhōu
hóng lèi tōu chuí,mǎn yǎn chūn fēng bǎi shì fēi
fèng dǐ tuán xiāo hàn,lóng chí yuè hǎi lín。yù dǐng shēng huáng gé,jīn zhāng yè zǐ chén。
lǐ wéi tōng zhèng běn,wén chāng zǒng guó jūn。diào fēng zhèn báo sú,qīng jiào xù yí lún。
xuān fù yóu néng wèi hòu shēng,zhàng fū wèi kě qīng nián shào
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xīng huí yìng tí guǎn,rì yù jǐng yín bīn。yè shàng céng huái biàn,huā fà xiǎo táng chūn。
shēn héng dǒu zhuǎn yù sān gēng,kǔ yǔ zhōng fēng yě jiě qíng
yù jiǔ qiě hē hē,rén shēng néng jǐ hé
shèng lì kāi huán xiàng,chāng nián jiàng fǔ shēn。gāo mén fēi shě zhù,huá gòu qǐ chuí lún。
fēng yě guāng sān jié,guī tíng zàn wǔ chén。tí xiāng gē měi yù,sī zhú yǒng fāng chén。
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作者介绍

吕温 吕温 吕温(771~811) 字和叔,又字化光,唐河中(今永济市)人。德宗贞元十四年(798)进士,次年又中博学宏词科,授集贤殿校书郎。贞元十九年(803),得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏,以侍御史为入蕃副使,在吐蕃滞留经年。顺宗即位,王叔文用事,他因在蕃中,未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋,使还,转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋,因与宰相李吉甫有隙,贬道州刺史,后徙衡州,甚有政声,世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》,从梁肃为文章,学有渊源。其文俊拔赡逸,颇有文采,《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚,在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善,乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后,刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷,后有《吕和叔文集》行世,《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威,认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”;但又认为刑罚是道德的辅佐,刑罚的运用必须服务于“导之以德”,以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正,他提出了两个主张:①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑;信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死,或者没有犯罪而先行恕死,乃是弃信废刑,挠权乱法,以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶,反而会鼓励犯罪,对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定,认为刑赏是国之大本,不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵,但那是“杂霸道而隳王制,昧宏规而狃小利”。以之拜爵,固然毁坏了有功必赏的规定,以之除罪,更是废弃了有罪必罚的法律,是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门,使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样,刑法规定得再严,甚至“临以斧钺,驱于鼎镬”,也是不足以立威的。

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