江南书情二十韵寄秘阁韦校书贻之商洛宋先辈垂文二同年

作者:伯夷、叔齐 朝代:先秦诗人
江南书情二十韵寄秘阁韦校书贻之商洛宋先辈垂文二同年原文
病久新乌帽,闲多著白衫。药苞陈雨匼,诗草蠹云函。
默坐看山困,清斋饮水严。藓生天竺屐,烟外洞庭帆。
枕户槐从亚,侵阶草懒芟。壅泉教咽咽,垒石放巉巉.
寡合无深契,相期有至諴.他年如访问,烟茑暗髟髟。
君行逾十年,孤妾常独栖
燕子不来花又老,一春瘦的腰儿小
丁丁漏水夜何长,漫漫轻云露月光
村喜禾花实,峰看岭岫重
瘦去形如鹤,忧来态似獑。才非师赵壹,直欲效陈咸。
掣钓随心动,抽书任意杴.茶教弩父摘,酒遣僰童监。
日上,正赤如丹,下有红光,动摇承之
季氏唯谋逐,臧仓只拟谗。时讹轻五羖,俗浅重三缄。
四载加前字,今来未改衔。君批凤尾诏,我住虎头岩。
上苑风烟好,中桥道路平
遣客呼林狖,辞人寄海螊。室唯搜古器,钱只买秋杉。
秋风起兮木叶飞,吴江水兮鲈正肥
孤竹宁收笛,黄琮未作瑊.作羊宁免狠,为兔即须毚。
惊风飘白日,忽然归西山
依旧,依旧,人与绿杨俱瘦
江南书情二十韵寄秘阁韦校书贻之商洛宋先辈垂文二同年拼音解读
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mò zuò kàn shān kùn,qīng zhāi yǐn shuǐ yán。xiǎn shēng tiān zhú jī,yān wài dòng tíng fān。
zhěn hù huái cóng yà,qīn jiē cǎo lǎn shān。yōng quán jiào yàn yàn,lěi shí fàng chán chán.
guǎ hé wú shēn qì,xiāng qī yǒu zhì xián.tā nián rú fǎng wèn,yān niǎo àn biāo biāo。
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gū zhú níng shōu dí,huáng cóng wèi zuò jiān.zuò yáng níng miǎn hěn,wèi tù jí xū chán。
jīng fēng piāo bái rì,hū rán guī xī shān
yī jiù,yī jiù,rén yǔ lǜ yáng jù shòu
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作者介绍

伯夷、叔齐 伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国(政治中心在今河北省卢龙县西,包括今迁安市、迁西县、滦县等地)国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时,想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说:“你当国君是父亲的遗命,怎么可以随便改动呢?”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君,也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国,是因为他们对商纣王当时的暴政不满,不愿与之合作。他们隐居渤海之滨,等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来,周文王是位有道德的人,兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山(今陕西岐山县)。此时,周文王已死,武王即位。武王听说有二位贤人到来,派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓,答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说:“奇怪,这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大,崇尚计谋而行贿赂,依仗兵力而壮大威势,用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信,到处宣扬自己的德行来取悦于民众,用征伐杀戮来求利,这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材,挥军伐纣时,伯夷拦住武王的马头进谏说:“父亲死了不埋葬,却发动起战争,这叫做孝吗?身为商的臣子却要弑杀君主,这叫做仁吗?”周围的人要杀伯夷、叔齐,被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后,成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节,他们不再吃西周的粮食,隐居在首阳山(今山西永济西),以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山,并答应以天下相让,他们仍拒绝出山仕周。后来,一位山中妇人对他们说:“你们仗义不食周朝的米,可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀!”妇人的话提醒了他们,于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天,快要饿死的时候,他们唱了一首歌,歌词大意是:“登上那首阳山哪,采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊,还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了,我们的归宿在哪里?哎呀,我们快死去了,商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下,不为王位相争而相让,是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德,自古以来就广为人们传颂,对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。

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