谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼

谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼原文：

潜心默祷若有应，岂非正直能感通！
窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。
风淅淅，雨纤纤难怪春愁细细添
须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。
燕子归来依旧忙。 忆君王,月破黄昏人断肠。
火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。
蕙风如薰，甘露如醴
紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。
我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。
猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。
森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。
喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷？
庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。
苜蓿阑干满上林，西风残秣独沉吟
犹余雪霜态，未肯十分红
一身报国有万死，双鬓向人无再青
粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。
侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。
何意更觞昌歜酒，为君击节一长歌
五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。
夜闻归雁生乡思，病入新年感物华
夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽。
白锦无纹香烂漫，玉树琼葩堆雪
玉露金风报素秋，穿针楼上独含愁
手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。
升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。

谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼拼音解读：

qián xīn mò dǎo ruò yǒu yīng，qǐ fēi zhèng zhí néng gǎn tōng！
cuàn zhú mán huāng xìng bù sǐ，yī shí cái zú gān zhǎng zhōng。
fēng xī xī，yǔ xiān xiān nán guài chūn chóu xì xì tiān
xū yú jìng sǎo zhòng fēng chū，yǎng jiàn tū wù chēng qīng kōng。
yàn zi guī lái yī jiù máng。 yì jūn wáng,yuè pò huáng hūn rén duàn cháng。
huǒ wéi dì huāng zú yāo guài，tiān jiǎ shén bǐng zhuān qí xióng。
huì fēng rú xūn，gān lù rú lǐ
zǐ gài lián yán jiē tiān zhù，shí lǐn téng zhì duī zhù róng。
wǒ lái zhèng féng qiū yǔ jié，yīn qì huì mèi wú qīng fēng。
yuán míng zhōng dòng bù zhī shǔ，gǎo gǎo hán rì shēng yú dōng。
sēn rán pò dòng xià mǎ bài，sōng bǎi yī jìng qū líng gōng。
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yù lù jīn fēng bào sù qiū，chuān zhēn lóu shàng dú hán chóu
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shēng jiē yǔ lǚ jiàn pú jiǔ，yù yǐ fěi bó míng qí zhōng。
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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。