奉和圣制暮春送朝集使归郡应制

作者:黄宗羲 朝代:清朝诗人
奉和圣制暮春送朝集使归郡应制原文
回乐峰前沙似雪,受降城外月如霜
吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流
芰荷迭映蔚,蒲稗相因依
佳人彩云里,欲赠隔远天
雪里已知春信至寒梅点缀琼枝腻
万国仰宗周,衣冠拜冕旒。玉乘迎大客,金节送诸侯。
故人应念,杜鹃枝上残月
祖席倾三省,褰帷向九州。杨花飞上路,槐色荫通沟。
吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬
来预钧天乐,归分汉主忧。宸章类河汉,垂象满中州。
黄芦掩映清江下,斜缆着钓鱼艖
使君怜小阮,应念倚门愁
风萧萧而异响,云漫漫而奇色
奉和圣制暮春送朝集使归郡应制拼音解读
huí lè fēng qián shā sì xuě,shòu xiáng chéng wài yuè rú shuāng
wú sī shǔ tóng zhāng gāo qiū,kōng shān níng yún tuí bù liú
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作者介绍

黄宗羲 黄宗羲 黄宗羲(1610~1695)中国明末清初史学家,思想家。浙江余姚人。字太冲,号南雷,学者尊为梨洲先生。其父因东林党狱被阉党迫害而死。崇祯帝即位,宗羲赴京为父鸣冤,被许为「忠臣孤子」。清顺治二年(1645)清军南下,弘光政权崩溃,鲁王朱以海监国于绍兴。他募乡民在余姚举兵抗清,时称「世忠营」。鲁王政权授以监察御史兼职方之职。兵败返回故里,课徒授业,著述以终,至死不仕清廷。黄宗羲为学领域极广,成就宏富,史学造诣尤深。他身历明清更迭之际,认为「国可灭,史不可灭」。他论史注重史法,强调征实可信。所著《明儒学案》,搜罗极广,用力极勤,是中国第一部系统的学术思想史专著。在哲学上,认为气为本,无气则无理,理为气之理,但又认为「心即气」,「盈天地皆心也」。在政治上,他深刻批判封建君主专制,提出君为天下之大害,不如无君,主张废除君主「一家之法」,建立万民的「天下之法」。他还提出以学校为议政机构的设想。他精于历法、地理、数学以及版本目录之学,并将其所得运用于治史实践、辨析史事真伪、订正史籍得失,多有卓见,影响及于整个清代。他一生著述大致依史学、经学、地理、律历、数学、诗文杂著为类,多至50余种,近千卷。著有《明儒学案》、《宋元学案》、《明史案》(迄今未见)、《明文海》、《明夷待访录》、《行朝录》、《今水经》、《大统历推法》、《四明山志》等。

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