有感三首

有感三首原文：

青山横北郭，白水绕东城
马肥快行走，妓长能歌舞。三年五岁间，已闻换一主。
明岁秋风知再会，暂时分手莫相思
更若有兴来，狂歌酒一醆.
帝里重清明，人心自愁思
不如兀然坐，不如塌然卧。食来即开口，睡来即合眼。
长风连日作大浪，不能废人运酒舫
晨兴理荒秽，带月荷锄归
有如蚕造茧，又似花生子。子结花暗凋，茧成蚕老死。
耐寒唯有东篱菊，金粟初开晓更清
莫道伤高恨远，付与临风笛
二事最关身，安寝加餐饭。忘怀任行止，委命随修短。
鸿雁几时到，江湖秋水多
今年春浅腊侵年冰雪破春妍
有谁知我此时情，枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明
借问新旧主，谁乐谁辛苦。请君大带上，把笔书此语。
车舆红尘合，第宅青烟起。彼来此须去，品物之常理。
第宅非吾庐，逆旅暂留止。子孙非我有，委蜕而已矣。
往事勿追思，追思多悲怆。来事勿相迎，相迎已惆怅。
莫养瘦马驹，莫教小妓女。后事在目前，不信君看取。
悲哉可奈何，举世皆如此。
鬓发已斑白，衣绶方朱紫。穷贱当壮年，富荣临暮齿。

有感三首拼音解读：

qīng shān héng běi guō，bái shuǐ rào dōng chéng
mǎ féi kuài xíng zǒu，jì zhǎng néng gē wǔ。sān nián wǔ suì jiān，yǐ wén huàn yī zhǔ。
míng suì qiū fēng zhī zài huì，zàn shí fēn shǒu mò xiāng sī
gèng ruò yǒu xìng lái，kuáng gē jiǔ yī zhǎn.
dì lǐ zhòng qīng míng，rén xīn zì chóu sī
bù rú wù rán zuò，bù rú tā rán wò。shí lái jí kāi kǒu，shuì lái jí hé yǎn。
cháng fēng lián rì zuò dà làng，bù néng fèi rén yùn jiǔ fǎng
chén xīng lǐ huāng huì，dài yuè hé chú guī
yǒu rú cán zào jiǎn，yòu shì huā shēng zǐ。zi jié huā àn diāo，jiǎn chéng cán lǎo sǐ。
nài hán wéi yǒu dōng lí jú，jīn sù chū kāi xiǎo gèng qīng
mò dào shāng gāo hèn yuǎn，fù yǔ lín fēng dí
èr shì zuì guān shēn，ān qǐn jiā cān fàn。wàng huái rèn xíng zhǐ，wěi mìng suí xiū duǎn。
hóng yàn jǐ shí dào，jiāng hú qiū shuǐ duō
jīn nián chūn qiǎn là qīn nián bīng xuě pò chūn yán
yǒu shéi zhī wǒ cǐ shí qíng，zhěn qián lèi gòng jiē qián yǔ，gé gè chuāng ér dī dào míng
jiè wèn xīn jiù zhǔ，shuí lè shuí xīn kǔ。qǐng jūn dà dài shàng，bǎ bǐ shū cǐ yǔ。
chē yú hóng chén hé，dì zhái qīng yān qǐ。bǐ lái cǐ xū qù，pǐn wù zhī cháng lǐ。
dì zhái fēi wú lú，nì lǚ zàn liú zhǐ。zǐ sūn fēi wǒ yǒu，wěi tuì ér yǐ yǐ。
wǎng shì wù zhuī sī，zhuī sī duō bēi chuàng。lái shì wù xiāng yíng，xiāng yíng yǐ chóu chàng。
mò yǎng shòu mǎ jū，mò jiào xiǎo jì nǚ。hòu shì zài mù qián，bù xìn jūn kàn qǔ。
bēi zāi kě nài hé，jǔ shì jiē rú cǐ。
bìn fà yǐ bān bái，yī shòu fāng zhū zǐ。qióng jiàn dāng zhuàng nián，fù róng lín mù chǐ。
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作者介绍

常慧 常慧（1557－1643），明末江西建昌云居山真如寺僧，曹洞宗三十二世高僧。诸缘洪断禅师法嗣。字味白，号龟山，俗姓胡，南昌（今属江西）人。世称常慧味白禅师。年十五出家，旋受戒。奉师命广参博采，道行日进。公元1598年（万历二十六年），上云居山谒洪断禅师，留侍左右，得法为嗣。于重建真如禅寺立有大功。公元1612年（万历四十年）洪断禅师退归燕京，乃奉命率徒守祗树堂。未久真如常住敦请出任住持。在任二十余年，维护道场，颇历艰辛。公元1637年（崇祯十年），仍退守祇树堂，课徒训孙，克己修行。学识渊博，儒释兼通，工诗善文，长于言辩，德才均堪称同代僧俗师表。