清明日龙门游泛

清明日龙门游泛原文：

衍漾乘和风，清明送芬月。林窥二山动，水见千龛越。
云开远见汉阳城，犹是孤帆一日程
上林消息好，鸿雁已归来
波澜誓不起，妾心古井水
乱点碎红山杏发，平铺新绿水蘋生
春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横
落红不是无情物，化作春泥更护花
罗袂罥杨丝，香桡犯苔发。群心行乐未，唯恐流芳歇。
秋气堪悲未必然，轻寒正是可人天
晴晓国门通，都门蔼将发。纷纷洛阳道，南望伊川阙。
其人虽已没，千载有馀情
渔父天寒网罟冻，莫徭射雁鸣桑弓
触帘风送景阳钟，鸳被绣花重

清明日龙门游泛拼音解读：

yǎn yàng chéng hé fēng，qīng míng sòng fēn yuè。lín kuī èr shān dòng，shuǐ jiàn qiān kān yuè。
yún kāi yuǎn jiàn hàn yáng chéng，yóu shì gū fān yī rì chéng
shàng lín xiāo xī hǎo，hóng yàn yǐ guī lái
bō lán shì bù qǐ，qiè xīn gǔ jǐng shuǐ
luàn diǎn suì hóng shān xìng fā，píng pù xīn lǜ shuǐ píng shēng
chūn cháo dài yǔ wǎn lái jí，yě dù wú rén zhōu zì héng
luò hóng bú shì wú qíng wù，huà zuò chūn ní gèng hù huā
luó mèi juàn yáng sī，xiāng ráo fàn tái fā。qún xīn xíng lè wèi，wéi kǒng liú fāng xiē。
qiū qì kān bēi wèi bì rán，qīng hán zhèng shì kě rén tiān
qíng xiǎo guó mén tōng，dōu mén ǎi jiāng fā。fēn fēn luò yáng dào，nán wàng yī chuān quē。
qí rén suī yǐ méi，qiān zǎi yǒu yú qíng
yú fù tiān hán wǎng gǔ dòng，mò yáo shè yàn míng sāng gōng
chù lián fēng sòng jǐng yáng zhōng，yuān bèi xiù huā zhòng
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损，减损下（阳）而增益到上，阳道上行。虽然受损而“有诚信，开始即吉，无咎灾，可以守正，宜有所往，用什么（祭祀），只需二簋的（祭品）即可用来亨祀”。二簋（祭品）应有时，减损（下）
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作者介绍

释善珍 释善珍（1194年－1277年），南宋后期浙江余杭径山寺高僧，字藏叟，俗姓吕，泉州南安（今福建省南安县）人，年十三落发，十六游方，至杭，受具足戒。谒妙峰善公于灵隐，入室悟旨。历住里之光孝、承天，安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂，年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。。受戒后，入杭州西湖灵隐寺参妙峰之善禅师，入室悟旨，承嗣其法。珍公承嗣后，大开法筵，振杨歧宗风，道誉甚隆。历主光孝、承天、雪峰诸寺，后奉诏主持径山。能诗，以五律见长，抒写性灵，委婉可讽。　珍公作诗，往往不重修饰，直抒胸臆，是其真实情感的流露。珍公享年八十有四，古稀之后，仍奔波于各大丛林间，过的是近于苦行的辛苦生涯。珍公所住之寺，大多在闽浙山林水乡，皆具独特的山水胜景。以上三者，构成了珍公诗歌的特色：真实、沉郁、秀逸。诗人并不能向壁虚构，他必须受事物的感动，情景的启迪，环境的诱导。珍公固然是道行卓著的高僧，他也是诗人，也脱不了这个规律。