山中春怀

山中春怀原文：

湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨
心魂役役不曾归，万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃，
晓看天色暮看云，行也思君，坐也思君
血染红笺，泪题锦句西湖岂忆相思苦
木落雁南度，北风江上寒
何物不为狼藉境，桃花和雨更霏霏。
万里妾心愁更苦，十春和泪看婵娟
凡言皆欲夺天机。游深晚谷香充鼻，坐苦春松粉满衣。
寂寂闻猿愁，行行见云收
寄相思，寒雨灯窗，芙蓉旧院
隔户杨柳弱袅袅，恰似十五女儿腰。
细草软沙溪路、马蹄轻
一轮秋影转金波飞镜又重磨

山中春怀拼音解读：

hú guāng qiū yuè liǎng xiāng hè，tán miàn wú fēng jìng wèi mó
xīn hún yì yì bù céng guī，wàn xiàng xiāng qiān xiàng jí wēi。suǒ de huò yōu féng yǐng rèn，
xiǎo kàn tiān sè mù kàn yún，xíng yě sī jūn，zuò yě sī jūn
xuè rǎn hóng jiān，lèi tí jǐn jù xī hú qǐ yì xiāng sī kǔ
mù luò yàn nán dù，běi fēng jiāng shàng hán
hé wù bù wéi láng jí jìng，táo huā hé yǔ gèng fēi fēi。
wàn lǐ qiè xīn chóu gèng kǔ，shí chūn hé lèi kàn chán juān
fán yán jiē yù duó tiān jī。yóu shēn wǎn gǔ xiāng chōng bí，zuò kǔ chūn sōng fěn mǎn yī。
jì jì wén yuán chóu，xíng xíng jiàn yún shōu
jì xiāng sī，hán yǔ dēng chuāng，fú róng jiù yuàn
gé hù yáng liǔ ruò niǎo niǎo，qià sì shí wǔ nǚ ér yāo。
xì cǎo ruǎn shā xī lù、mǎ tí qīng
yī lún qiū yǐng zhuǎn jīn bō fēi jìng yòu zhòng mó
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首句，“十年无梦得还家”,指抗元兵败的十年间从未还家。这里不说“未还家”，却说“无梦得还家”，简直连还家的梦也不曾有过，可见其决绝之情。另方面，古代前朝的遗民，在无可奈何的情况下，
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作者介绍

李白 李白（701─762），字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水县附近）。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦境内）。五岁时随其父迁居绵州彰明县（今四川省江油县）的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期，开始漫游全国各地。天宝初，因道士吴筠的推荐，应诏赴长安，供奉翰林，受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容，不久即遭谗去职，长期游历。天宝十四年（755）安史之乱起，他隐居庐山，但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀，李白坐系浔阳狱，第二年长流夜郎，途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年（762）病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生，其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙，向往隐逸，可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」，而要「申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一」（《代寿山答孟少府移文书》）。他有着远大的政治抱负，但又不愿走科举的道路。他想通过隐居，求仙获取声望，从而在名人荐举下，受到皇帝征召重用，以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想，然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌，或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求，对建功立业的渴望；或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽；或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇，无论五言七言，无论古体近体，无不别具风格，具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年，人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词，又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托，至今聚讼纷纭。其实，李白的乐府诗，当时已被之管弦，就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词，格调高绝，气象阔大，如果不属于李白，又算作谁的作品为好呢？