双鸟诗

双鸟诗原文：

不得相伴鸣，尔来三千秋。两鸟各闭口，万象衔口头。
自从两鸟鸣，聒乱雷声收。鬼神怕嘲咏，造化皆停留。
周公不为公，孔丘不为丘。天公怪两鸟，各捉一处囚。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠
还当三千秋，更起鸣相酬。
不停两鸟鸣，百物皆生愁。不停两鸟鸣，自此无春秋。
燕子飞时，绿水人家绕枝上柳绵吹又少
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低
草木有微情，挑抉示九州。虫鼠诚微物，不堪苦诛求。
世态便如翻覆雨，妾身元是分明月
夜市卖菱藕，春船载绮罗
朝食千头龙，暮食千头牛。朝饮河生尘，暮饮海绝流。
百虫与百鸟，然后鸣啾啾。两鸟既别处，闭声省愆尤。
蜀魂飞绕百鸟臣，夜半一声山竹裂
春风卷地起，百鸟皆飘浮。两鸟忽相逢，百日鸣不休。
有耳聒皆聋，有口反自羞。百舌旧饶声，从此恒低头。
不停两鸟鸣，日月难旋輈.不停两鸟鸣，大法失九畴。
得病不呻唤，泯默至死休。雷公告天公，百物须膏油。
秋鬓含霜白，衰颜倚酒红
千娇面、盈盈伫立，无言有泪，断肠争忍回顾
双鸟海外来，飞飞到中州。一鸟落城市，一鸟集岩幽。
寂寂竟何待，朝朝空自归
小扇引微凉，悠悠夏日长

双鸟诗拼音解读：

bù dé xiāng bàn míng，ěr lái sān qiān qiū。liǎng niǎo gè bì kǒu，wàn xiàng xián kǒu tóu。
zì cóng liǎng niǎo míng，guā luàn léi shēng shōu。guǐ shén pà cháo yǒng，zào huà jiē tíng liú。
zhōu gōng bù wéi gōng，kǒng qiū bù wéi qiū。tiān gōng guài liǎng niǎo，gè zhuō yī chù qiú。
huáng hè yī qù bù fù fǎn，bái yún qiān zǎi kōng yōu yōu
hái dāng sān qiān qiū，gèng qǐ míng xiāng chóu。
bù tíng liǎng niǎo míng，bǎi wù jiē shēng chóu。bù tíng liǎng niǎo míng，zì cǐ wú chūn qiū。
yàn zi fēi shí，lǜ shuǐ rén jiā rào zhī shàng liǔ mián chuī yòu shǎo
gū shān sì běi jiǎ tíng xī，shuǐ miàn chū píng yún jiǎo dī
cǎo mù yǒu wēi qíng，tiāo jué shì jiǔ zhōu。chóng shǔ chéng wēi wù，bù kān kǔ zhū qiú。
shì tài biàn rú fān fù yǔ，qiè shēn yuán shì fēn míng yuè
yè shì mài líng ǒu，chūn chuán zài qǐ luó
cháo shí qiān tóu lóng，mù shí qiān tóu niú。cháo yǐn hé shēng chén，mù yǐn hǎi jué liú。
bǎi chóng yǔ bǎi niǎo，rán hòu míng jiū jiū。liǎng niǎo jì bié chù，bì shēng shěng qiān yóu。
shǔ hún fēi rào bǎi niǎo chén，yè bàn yī shēng shān zhú liè
chūn fēng juǎn dì qǐ，bǎi niǎo jiē piāo fú。liǎng niǎo hū xiāng féng，bǎi rì míng bù xiū。
yǒu ěr guā jiē lóng，yǒu kǒu fǎn zì xiū。bǎi shé jiù ráo shēng，cóng cǐ héng dī tóu。
bù tíng liǎng niǎo míng，rì yuè nán xuán zhōu.bù tíng liǎng niǎo míng，dà fǎ shī jiǔ chóu。
dé bìng bù shēn huàn，mǐn mò zhì sǐ xiū。léi gōng gào tiān gōng，bǎi wù xū gào yóu。
qiū bìn hán shuāng bái，shuāi yán yǐ jiǔ hóng
qiān jiāo miàn、yíng yíng zhù lì，wú yán yǒu lèi，duàn cháng zhēng rěn huí gù
shuāng niǎo hǎi wài lái，fēi fēi dào zhōng zhōu。yī niǎo luò chéng shì，yī niǎo jí yán yōu。
jì jì jìng hé dài，zhāo zhāo kōng zì guī
xiǎo shàn yǐn wēi liáng，yōu yōu xià rì zhǎng
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作者介绍

慧能 惠能（638年2月27日[二月初八]－713年），俗姓卢氏，河北燕山人（今涿州），随父流放岭南新州（今广东新兴县）。佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世 称禅宗六祖。唐宪宗追谥大鉴禅师。是中国历史上有重大影响的佛教高僧之一。陈寅恪称赞六祖：“特提出直指人心、见性成佛之旨，一扫僧徒繁琐章句之学，摧陷廓清，发聋振聩，固中国佛教史上一大事也！” 六祖的法号，历来志为“惠能”或“慧能”的均有。据说六祖本人不识字，但六祖门人法海曾记载“……专为安名，可上惠下能也。父曰，何名惠能？僧曰，惠者。以法惠施众生；能者，能作佛事”，此外，六祖法体真身的安放地南华禅寺亦以“惠能”为准，可知“慧能”当是讹误。 代表东方思想的先哲孔子、老子和惠能，并列为“东方三圣人”。惠能作为在中国历史上有重大影响的思想家之一， 其思想包含着的哲理和智慧， 至今仍给人以有益的启迪，并越来越受到广泛的关注。 惠能，唐贞观十二年生，即公元638～713年8月3日圆寂。 其父原是小官吏，后因过失而被谪居岭南新州（今广东新兴）。惠能出生时，父亲已病逝，他靠卖柴养母为生活。后因自感与佛教有缘，遂于唐咸亨三年（672）离开广东北上，到湖北黄梅县东山寺拜禅宗五祖弘忍为师。后在弘忍命门徒作偈呈验以选拔传法继承人时，他因作偈：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处有尘埃。”受到弘忍首肯而授与衣钵成为传法继承人，世称禅宗六祖。后为逃避争夺继位权的对立派追杀，惠能离寺南归，长期辗转流徙于岭南四会、怀集等地，过着隐居生活。仪凤元年（676），他到广州法性寺（今光孝寺）观光法会，因一论风幡的禅语：“不是风动，不是幡动，仁者心动。”而折服该寺主持，请他升座说法，奉其为师，并自此在该寺从事传教活动。翌年，他前往韶州住持宝林寺（今南华寺），并在大梵寺设坛讲经说法，为其后开辟：“南宗”奠定了基础。惠能在宝林寺30余年，悉心传道，弘法不辍。他以“见性成佛”为宗旨，提倡不立文字，弘扬“顿悟”，以传统文化的精髓结合禅宗教义的秘笈，形成中国佛教禅宗的“南宗”与“北宗”相比较而迥然不同的独特风格。由于惠能的弘法，“南宗”禅学的影响逐渐遍及全国，并取代了“北宗”在禅宗中的主导地位，而各地投奔在惠能门下治学的门徒数以千计。其后，他的弟子集录其讲经的要义，编纂成《坛经》一册。该书反映出惠能对传统佛教教义作重大改革的思路，是禅宗进一步“中国化”的重要标志，从而对中国哲学与佛教文化的发展产生了深远影响。惠能于延和元年（712）返归新兴定居，翌年圆寂于国恩寺。今南华寺内所供六祖像，相传为惠能的真身。