言志

作者:畅当 朝代:唐朝诗人
言志原文
琴弹碧玉调,炉炼白朱砂。宝鼎存金虎,元田养白鸦。
离多最是,东西流水,终解两相逢
一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
弱柳青槐拂地垂,佳气红尘暗天起
青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
更无花态度,全有雪精神
陌上风光浓处第一寒梅先吐
雪中何以赠君别,惟有青青松树枝
一曲阳关,断肠声尽,独自凭兰桡
他年我若为青帝,报与桃花一处开
万里浮云卷碧山,青天中道流孤月
梦里相思,故国王孙路
秾艳一枝细看取,芳心千重似束
有人能学我,同去看仙葩。
言志拼音解读
qín dàn bì yù diào,lú liàn bái zhū shā。bǎo dǐng cún jīn hǔ,yuán tián yǎng bái yā。
lí duō zuì shì,dōng xī liú shuǐ,zhōng jiě liǎng xiāng féng
yī piáo cáng shì jiè,sān chǐ zhǎn yāo xié。jiě zào qūn xún jiǔ,néng kāi qǐng kè huā。
ruò liǔ qīng huái fú dì chuí,jiā qì hóng chén àn tiān qǐ
qīng shān yún shuǐ kū,cǐ dì shì wú jiā。hòu yè liú qióng yè,líng chén jǔ jiàng xiá。
gèng wú huā tài dù,quán yǒu xuě jīng shén
mò shàng fēng guāng nóng chù dì yī hán méi xiān tǔ
xuě zhōng hé yǐ zèng jūn bié,wéi yǒu qīng qīng sōng shù zhī
yī qǔ yáng guān,duàn cháng shēng jǐn,dú zì píng lán ráo
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wàn lǐ fú yún juǎn bì shān,qīng tiān zhōng dào liú gū yuè
mèng lǐ xiāng sī,gù guó wáng sūn lù
nóng yàn yī zhī xì kàn qǔ,fāng xīn qiān zhòng shì shù
yǒu rén néng xué wǒ,tóng qù kàn xiān pā。
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作者介绍

畅当 畅当 畅当,生卒年不详,河东(今山西永济)人,唐后期儒士。官宦世家,畅璀之子。  初以子弟被召从军,后登大历七年进士第。贞元初,为太常博士,终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀,唐肃宗时官至散骑常侍,唐代宗时,与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院,终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭,所以举进士,以儒学出名。唐德宗贞元初,畅当任太常博士,贞元三年(公元787年),唐德宗昭德皇后去世,下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说:按照惯例,儿子为母亲服齐衰丧三年,至于皇太子为皇后服丧,古书没有明确记载。晋元皇后死时,也不清楚太子服丧的制度,杜预言古天子三年丧期,即葬除去丧服,魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要,若不变更常制,东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省,这势必有碍于国家大事的正常进行。于是,太子遂葬后除服。贞观十六年(公元642年),文德皇后卒,太子服丧的规定国史中也无记载,至第二年正月,以晋王为并州都督,命官后,当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧,既葬而祭,既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见,唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发,说服了群臣,将他所说立为定制。 由此可知,畅当是一位颇有改革精神的人,他虽以儒学出名,但不墨守成规。在礼义至重的封建社会,畅当能根据实际,大胆变革,确有见地。

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