渡吴江

渡吴江原文：

白狼河北音书断，丹凤城南秋夜长
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留
名播兰簪妃后里，晕生莲脸君王侧
文园诗侣应多思，莫醉笙歌掩华堂。
春云吹散湘帘雨，絮黏蝴蝶飞还住
堠馆人稀夜更长，姑苏城远树苍苍。江湖潮落高楼迥，
少无适俗韵，性本爱丘山
身外闲愁空满，眼中欢事常稀
江上小堂巢翡翠，苑边高冢卧麒麟
器乏雕梁器，材非构厦材
河汉秋归广殿凉。月转碧梧移鹊影，露低红草湿萤光。
脉脉广川流，驱马历长洲
人生自古谁无死留取丹心照汗青

渡吴江拼音解读：

bái láng hé běi yīn shū duàn，dān fèng chéng nán qiū yè zhǎng
qū zǐ yuān hún zhōng gǔ zài，chǔ xiāng yí sú zhì jīn liú
míng bō lán zān fēi hòu lǐ，yūn shēng lián liǎn jūn wáng cè
wén yuán shī lǚ yīng duō sī，mò zuì shēng gē yǎn huá táng。
chūn yún chuī sàn xiāng lián yǔ，xù nián hú dié fēi hái zhù
hòu guǎn rén xī yè gèng zhǎng，gū sū chéng yuǎn shù cāng cāng。jiāng hú cháo luò gāo lóu jiǒng，
shǎo wú shì sú yùn，xìng běn ài qiū shān
shēn wài xián chóu kōng mǎn，yǎn zhōng huān shì cháng xī
jiāng shàng xiǎo táng cháo fěi cuì，yuàn biān gāo zhǒng wò qí lín
qì fá diāo liáng qì，cái fēi gòu shà cái
hé hàn qiū guī guǎng diàn liáng。yuè zhuǎn bì wú yí què yǐng，lù dī hóng cǎo shī yíng guāng。
mò mò guǎng chuān liú，qū mǎ lì cháng zhōu
rén shēng zì gǔ shuí wú sǐ liú qǔ dān xīn zhào hàn qīng
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作者介绍

畅当 畅当，生卒年不详，河东（今山西永济）人，唐后期儒士。官宦世家，畅璀之子。　　初以子弟被召从军，后登大历七年进士第。贞元初，为太常博士，终果州刺史。与弟诸皆有诗名。诗一卷。畅当父亲畅璀，唐肃宗时官至散骑常侍，唐代宗时，与裴冕、贾至、王延昌待制集贤院，终于户部尚书。 由于畅当出身子官宦家庭，所以举进士，以儒学出名。唐德宗贞元初，畅当任太常博士，贞元三年（公元787年），唐德宗昭德皇后去世，下诏商议太子服丧之事。畅当对博士张荐、柳冕、李吉甫说：按照惯例，儿子为母亲服齐衰丧三年，至于皇太子为皇后服丧，古书没有明确记载。晋元皇后死时，也不清楚太子服丧的制度，杜预言古天子三年丧期，即葬除去丧服，魏也以此为准。但皇太子与国家的地位一样重要，若不变更常制，东宫大臣仆从也得穿缞麻之衣出入殿省，这势必有碍于国家大事的正常进行。于是，太子遂葬后除服。贞观十六年（公元642年），文德皇后卒，太子服丧的规定国史中也无记载，至第二年正月，以晋王为并州都督，命官后，当即除去丧服。今皇太子应根据魏、晋制度服丧，既葬而祭，既祭而除丧服。宰相刘滋、齐映等人反对畅当的意见，唐德宗又诏宰相与有司重新议定。畅当从实际出发，说服了群臣，将他所说立为定制。 由此可知，畅当是一位颇有改革精神的人，他虽以儒学出名，但不墨守成规。在礼义至重的封建社会，畅当能根据实际，大胆变革，确有见地。