南歌子（一名望秦川，一名风蝶令）

南歌子（一名望秦川，一名风蝶令）原文：

天势围平野，河流入断山
妾本秦罗敷，玉颜艳名都
杨柳杏花时节，几多情。
远山愁黛碧，横波慢脸明。腻香红玉茜罗轻，
蓬鬓哀吟长城下，不堪秋气入金疮
鬓动行云影，裙遮点屐声。娇羞爱问曲中名，
拔剑击大荒，日收胡马群。
暗想为云女，应怜傅粉郎。晚来轻步出闺房，
云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼
蓼岸荻花中，隐映竹篱茅舍
惹恨还添恨，牵肠即断肠。凝情不语一枝芳，
昔日横波目，今成流泪泉
独映画帘闲立，绣衣香¤
深院晚堂人静，理银筝¤
千形万象竟还空，映水藏山片复重。
髻慢钗横无力，纵猖狂。
长记曾携手处，千树压、西湖寒碧
侵夜鸾开镜，迎冬雉献裘

南歌子（一名望秦川，一名风蝶令）拼音解读：

tiān shì wéi píng yě，hé liú rù duàn shān
qiè běn qín luó fū，yù yán yàn míng dōu
yáng liǔ xìng huā shí jié，jǐ duō qíng。
yuǎn shān chóu dài bì，héng bō màn liǎn míng。nì xiāng hóng yù qiàn luó qīng，
péng bìn āi yín cháng chéng xià，bù kān qiū qì rù jīn chuāng
bìn dòng xíng yún yǐng，qún zhē diǎn jī shēng。jiāo xiū ài wèn qǔ zhōng míng，
bá jiàn jī dà huāng，rì shōu hú mǎ qún。
àn xiǎng wèi yún nǚ，yīng lián fù fěn láng。wǎn lái qīng bù chū guī fáng，
yún zhōng shuí jì jǐn shū lái，yàn zì huí shí，yuè mǎn xī lóu
liǎo àn dí huā zhōng，yǐn yìng zhú lí máo shè
rě hèn hái tiān hèn，qiān cháng jí duàn cháng。níng qíng bù yǔ yī zhī fāng，
xī rì héng bō mù，jīn chéng liú lèi quán
dú yìng huà lián xián lì，xiù yī xiāng¤
shēn yuàn wǎn táng rén jìng，lǐ yín zhēng¤
qiān xíng wàn xiàng jìng hái kōng，yìng shuǐ cáng shān piàn fù zhòng。
jì màn chāi héng wú lì，zòng chāng kuáng。
zhǎng jì céng xié shǒu chù，qiān shù yā、xī hú hán bì
qīn yè luán kāi jìng，yíng dōng zhì xiàn qiú
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

韵译高阁上的游客们已经竞相离去；小园的春花随风凋零纷纷乱飞。花影参差迷离接连着弯弯小径；远望落花回舞映着斜阳的余晖。我的肝肠欲断不忍把落红扫去；望眼欲穿盼来春天却匆匆回归。爱花惜花
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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。