病橘

病橘原文：

今日楼台鼎鼐，明年带砺山河
三更月中庭恰照梨花雪
落日暴风雨，归路绕汀湾
寇盗尚凭陵，当君减膳时。汝病是天意，吾谂罪有司。
文章已满行人耳，一度思卿一怆然
剖之尽蠹虫，采掇爽其宜。纷然不适口，岂只存其皮。
今日俸钱过十万，与君营奠复营斋
多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节
捐躯赴国难，视死忽如归
忆昔南海使，奔腾献荔支。百马死山谷，到今耆旧悲。
雁声远过潇湘去，十二楼中月自明
拟把伤离情绪，待晓寒重说
玉座犹寂寞，况乃妾身轻
群橘少生意，虽多亦奚为。惜哉结实小，酸涩如棠梨。
尝闻蓬莱殿，罗列潇湘姿。此物岁不稔，玉食失光辉。
萧萧半死叶，未忍别故枝。玄冬霜雪积，况乃回风吹。

病橘拼音解读：

jīn rì lóu tái dǐng nài，míng nián dài lì shān hé
sān gēng yuè zhōng tíng qià zhào lí huā xuě
luò rì bào fēng yǔ，guī lù rào tīng wān
kòu dào shàng píng líng，dāng jūn jiǎn shàn shí。rǔ bìng shì tiān yì，wú shěn zuì yǒu sī。
wén zhāng yǐ mǎn xíng rén ěr，yí dù sī qīng yī chuàng rán
pōu zhī jǐn dù chóng，cǎi duō shuǎng qí yí。fēn rán bù shì kǒu，qǐ zhǐ cún qí pí。
jīn rì fèng qián guò shí wàn，yǔ jūn yíng diàn fù yíng zhāi
duō qíng zì gǔ shāng lí bié，gèng nà kān lěng luò qīng qiū jié
juān qū fù guó nàn，shì sǐ hū rú guī
yì xī nán hǎi shǐ，bēn téng xiàn lì zhī。bǎi mǎ sǐ shān gǔ，dào jīn qí jiù bēi。
yàn shēng yuǎn guò xiāo xiāng qù，shí èr lóu zhōng yuè zì míng
nǐ bǎ shāng lí qíng xù，dài xiǎo hán zhòng shuō
yù zuò yóu jì mò，kuàng nǎi qiè shēn qīng
qún jú shǎo shēng yì，suī duō yì xī wèi。xī zāi jiē shi xiǎo，suān sè rú táng lí。
cháng wén péng lái diàn，luó liè xiāo xiāng zī。cǐ wù suì bù rěn，yù shí shī guāng huī。
xiāo xiāo bàn sǐ yè，wèi rěn bié gù zhī。xuán dōng shuāng xuě jī，kuàng nǎi huí fēng chuī。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

本寂 本寂（840-901）俗姓黄，名元证，又名崇精，福建蒲田县人，晚唐名僧，为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年（901），62岁的本寂圆寂，葬于寺西百步的凤形坊，塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大，因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年（1734）被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽，富有法才”，著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》，后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚，25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺，参谒良价禅师。深受良价器重，得其心传。唐咸通十一年（870），拜别良价，先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔，再到江西吉水，应僧众请求，开堂说法。因时局动乱，来到宜黄县曹山（今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排）修持，当地居士王若一，舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德，将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年，广开山门，课徒说法，阐释良价禅师的五位君臣法要，大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时，将玄学、儒学揉合在一起，用阴阳爻象解释五种君臣变化状态，用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法，作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准，得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法，本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者，都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛，其弟子很多成为名僧，全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法，使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光，向良价学禅法30年，朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期，日本僧通元将曹洞宗法传入日本，开创日本的佛教曹洞宗，到20世纪80年代，日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。