客有为余话登天坛遇雨之状,因以赋之

作者:释善珍 朝代:宋朝诗人
客有为余话登天坛遇雨之状,因以赋之原文
翠娥执手送临歧,轧轧开朱户
云中君不见,竟夕自悲秋
若问相思甚了期,除非相见时
豁然重昏敛,涣若春冰溃。反照入松门,瀑流飞缟带。
想翠竹、碧梧风采,旧游何处
已诉征求贫到骨,正思戎马泪盈巾
假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水
清晨登天坛,半路逢阴晦。疾行穿雨过,却立视云背。
清明又近也,却天涯为客
俯观群动静,始觉天宇大。山顶自晶明,人间已滂沛。
帝乡三千里,杳在碧云间
白日照其上,风雷走于内。滉漾雪海翻,槎牙玉山碎。
芙蓉如面柳如眉,对此如何不泪垂
春风依旧著意随堤柳
遥光泛物色,馀韵吟天籁。洞府撞仙钟,村墟起夕霭。
蛟龙露鬐鬣,神鬼含变态。万状互生灭,百音以繁会。
却见山下侣,已如迷世代。问我何处来,我来云雨外。
客有为余话登天坛遇雨之状,因以赋之拼音解读
cuì é zhí shǒu sòng lín qí,yà yà kāi zhū hù
yún zhōng jūn bú jiàn,jìng xī zì bēi qiū
ruò wèn xiāng sī shén le qī,chú fēi xiāng jiàn shí
huò rán zhòng hūn liǎn,huàn ruò chūn bīng kuì。fǎn zhào rù sōng mén,bào liú fēi gǎo dài。
xiǎng cuì zhú、bì wú fēng cǎi,jiù yóu hé chǔ
yǐ sù zhēng qiú pín dào gǔ,zhèng sī róng mǎ lèi yíng jīn
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作者介绍

释善珍 释善珍 释善珍(1194年-1277年),南宋后期浙江余杭径山寺高僧,字藏叟,俗姓吕,泉州南安(今福建省南安县)人,年十三落发,十六游方,至杭,受具足戒。谒妙峰善公于灵隐,入室悟旨。历住里之光孝、承天,安吉之思溪圆觉、福之雪峰等寺。后诏移四明之育王、临安之径山。端宗景炎二年五月示寂,年八十四。有《藏叟摘稿》二卷。事见《补续高僧传》卷一一、《续灯正统》卷一一。。受戒后,入杭州西湖灵隐寺参妙峰之善禅师,入室悟旨,承嗣其法。珍公承嗣后,大开法筵,振杨歧宗风,道誉甚隆。历主光孝、承天、雪峰诸寺,后奉诏主持径山。能诗,以五律见长,抒写性灵,委婉可讽。 珍公作诗,往往不重修饰,直抒胸臆,是其真实情感的流露。珍公享年八十有四,古稀之后,仍奔波于各大丛林间,过的是近于苦行的辛苦生涯。珍公所住之寺,大多在闽浙山林水乡,皆具独特的山水胜景。以上三者,构成了珍公诗歌的特色:真实、沉郁、秀逸。诗人并不能向壁虚构,他必须受事物的感动,情景的启迪,环境的诱导。珍公固然是道行卓著的高僧,他也是诗人,也脱不了这个规律。

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