大道之行也

大道之行也原文：

叶落当归根，云沉久必起
背若泰山，翼若垂天之云
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲
渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。(鳏 同：矜)
借问此何时春风语流莺
洞庭春溜满，平湖锦帆张
春山碧树秋重绿，人在武陵溪
片云天共远，永夜月同孤
征蓬出汉塞，归雁入胡天
老来情味减，对别酒、怯流年

大道之行也拼音解读：

yè luò dāng guī gēn，yún chén jiǔ bì qǐ
bèi ruò tài shān，yì ruò chuí tiān zhī yún
qiān chuí wàn záo chū shēn shān，liè huǒ fén shāo ruò děng xián
miǎo wàn lǐ céng yún，qiān shān mù xuě，zhǐ yǐng xiàng shuí qù
dà dào zhī xíng yě，tiān xià wéi gōng，xuǎn xián yǔ néng，jiǎng xìn xiū mù。gù rén bù dú qīn qí qīn，bù dú zǐ qí zi，shǐ lǎo yǒu suǒ zhōng，zhuàng yǒu suǒ yòng，yòu yǒu suǒ zhǎng，guān、guǎ、gū、dú、fèi jí zhě jiē yǒu suǒ yǎng，nán yǒu fèn，nǚ yǒu guī。huò è qí qì yú dì yě，bù bì cáng yú jǐ；lì è qí bù chū yú shēn yě，bù bì wèi jǐ。shì gù móu bì ér bù xīng，dào qiè luàn zéi ér bù zuò，gù wài hù ér bù bì，shì wèi dà tóng。(guān tóng：jīn)
jiè wèn cǐ hé shí chūn fēng yǔ liú yīng
dòng tíng chūn liū mǎn，píng hú jǐn fān zhāng
chūn shān bì shù qiū zhòng lǜ，rén zài wǔ líng xī
piàn yún tiān gòng yuǎn，yǒng yè yuè tóng gū
zhēng péng chū hàn sāi，guī yàn rù hú tiān
lǎo lái qíng wèi jiǎn，duì bié jiǔ、qiè liú nián
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

李归唐 朱之瑜（1600年11月17日～1682年5月23日），明清之际的学者和教育家。字楚屿，又作鲁屿，号舜水，汉族，浙江余姚人，明末贡生。因在明末和南明曾二次奉诏特征，未就，人称征君。清兵入关后，流亡在外参加抗清复明活动。南明亡后，东渡定居日本，在长崎（qí）、江户（今东京）授徒讲学，传播儒家思想，很受日本朝野人士推重。著有《朱舜水集》。其学特点是提倡“实理实学、学以致用”，认为“学问之道，贵在实行，圣贤之学，俱在践履”，他的思想在日本有一定影响。朱之瑜和黄宗羲、王夫之、顾炎武、颜元一起被称为明末清初中国五大学者。并与王阳明、黄梨洲、严子陵称为余姚四先贤。