大丹诗四首

大丹诗四首原文：

梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥
煮石烹金炼太元，神仙不肯等闲传。
百首荒辞义亦深，因传同道决疑心。
华池本是真神水，神水元来是白金。
人能认得其中理，夺尽乾坤造化权。
三十功名尘与土，八千里路云和月
道傍榆荚仍似钱，摘来沽酒君肯否
絮影苹香，春在无人处
梅花雪，梨花月，总相思
取将白金为鼎器，鼎成潜伏汞来侵。
江上往来人，但爱鲈鱼美
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全
只在此山中，云深不知处
还丹须向此中觅，得此方为至妙门。
十二楼中尽晓妆，望仙楼上望君王
汞入金鼎终年尽，产出灵砂似太阴。
楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩
混沌未分我独存，包含四象立乾坤。

大丹诗四首拼音解读：

mèng hún guàn dé wú jū jiǎn，yòu tà yáng huā guò xiè qiáo
zhǔ shí pēng jīn liàn tài yuán，shén xiān bù kěn děng xián chuán。
bǎi shǒu huāng cí yì yì shēn，yīn chuán tóng dào jué yí xīn。
huá chí běn shì zhēn shén shuǐ，shén shuǐ yuán lái shì bái jīn。
rén néng rèn de qí zhōng lǐ，duó jǐn qián kūn zào huà quán。
sān shí gōng míng chén yǔ tǔ，bā qiān lǐ lù yún hé yuè
dào bàng yú jiá réng shì qián，zhāi lái gū jiǔ jūn kěn fǒu
xù yǐng píng xiāng，chūn zài wú rén chù
méi huā xuě，lí huā yuè，zǒng xiāng sī
qǔ jiāng bái jīn wèi dǐng qì，dǐng chéng qián fú gǒng lái qīn。
jiāng shàng wǎng lái rén，dàn ài lú yú měi
rén yǒu bēi huān lí hé，yuè yǒu yīn qíng yuán quē，cǐ shì gǔ nán quán
zhī zài cǐ shān zhōng，yún shēn bù zhī chù
huán dān xū xiàng cǐ zhōng mì，dé cǐ fāng wèi zhì miào mén。
shí èr lóu zhōng jǐn xiǎo zhuāng，wàng xiān lóu shàng wàng jūn wáng
gǒng rù jīn dǐng zhōng nián jǐn，chǎn chū líng shā shì tài yīn。
lóu shàng huáng hūn yù wàng xiū，yù tī héng jué yuè rú gōu
hùn dùn wèi fēn wǒ dú cún，bāo hán sì xiàng lì qián kūn。
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

相关翻译

在本品中，世尊放大光明，出大音声，称扬赞叹地藏菩萨以大不可思议威神慈悲之力，救护一切罪苦众生，并为普广菩萨及与会四众等略说了地藏菩萨利益人天的福德之事。若有众生闻地藏菩萨名，见地藏
“露浥”两句，扣题中“赋菊”。此言夜露湿润了刚刚开放的菊花，可惜现在已经不是重阳佳节，过了赏菊的当令时节，但是这菊花还是我行我素地傲霜斗雪而独自放香。因为菊有“宁愿枝头抱香死”的气
“觥船”句：杜牧《题禅院》诗：“觥船一棹百分空，十岁青春不负公。”此处指载酒船以觥引酒。京口：今江苏镇江。落纸：杜甫《饮中八仙歌》：“张旭三杯草圣传……挥毫落纸如云烟。”盈巾霜雪：
这句连用“携”、“来”、“追”三个动词，把诗人携杖出户后的动作，分出层次加以表现。其中“追”字更是曲折、含蓄地传达出诗人追寻理想中的纳凉胜处的内在感情，实自杜甫《羌村》“忆昔好追凉
公元757年（唐肃宗至德二年）四月，杜甫从叛军囹圄中脱身逃到凤翔，见了唐肃宗李亨，任左拾遗。而岑参则于公元756年（至德元年）东归。因此，这首诗应该是写于公元757年（至德二年）前

相关赏析

少年侠气，交结五都雄：化用李白“结发未识事，所交尽豪雄”及李益“侠气五都少”，诗句。“五都”泛指北宋的各大城市。肝胆洞，毛发耸：待人真诚，肝胆照人，遇到不平之事，便会怒发冲冠，具有
他曾获其父曹操的宠爱，曹操也曾一度欲废曹丕而立其为王世子，得曹丕之嫉恨也在情理之中。若不是一些大臣的竭力反对，曹植真的就被立为世子了，曹丕与其弟曹植的斗争也就从这时代开始了。最为不
汉江流经楚塞又折入三湘，西起荆门往东与九江相通。远望江水好像流到天地外，近看山色缥缈若有若无中。岸边都城仿佛在水面浮动，水天相接波涛滚滚荡云空。襄阳的风光的确令人陶醉，我愿在此
大学的宗旨在于彰明自身的光明之德，在于亲爱民众，在于使自己达到至善的境界。知道达到至善的境界而后牙能确定志向，确定了志向才能心无杂念，·心无杂念才能专心致志，专心致志才能
古代凡是优秀的将领，对待自己的部下就好象对待自己的儿女一样，当困难来临时，身先士卒，首当其冲，站在最前面，在功劳荣誉面前，与部下谦让，把功劳、荣誉推给部下，对待受伤的士卒，百般安慰

作者介绍

祖可 [约公元一一]俗姓苏，字正平，丹阳人，苏庠之弟。（庠为澧州人，与祖可里居不同，未知何故）生卒年均不详，约宋徽宗崇宁初前后在世。住庐山，与善权同学诗，气骨高迈有癞病，人称癞可。与陈师道、谢逸等结江西诗社。祖可著有瀑泉集十三卷，《文献通考》及东溪集传于世。吴曾称“正平工诗，其长短句尤佳。”