自蜀江至洞庭湖口有感而作

自蜀江至洞庭湖口有感而作原文：

每岁秋夏时，浩大吞七泽。水族窟穴多，农人土地窄。
我今尚嗟叹，禹岂不爱惜。邈未究其由，想古观遗迹。
马骄泥软锦连乾，香袖半笼鞭
柳花深巷午鸡声，桑叶尖新绿未成
安得禹复生，为唐水官伯。手提倚天剑，重来亲指画。
数里黄沙行客路，不堪回首思秦原
千年不壅溃，万姓无垫溺。不尔民为鱼，大哉禹之绩。
江上几人在，天涯孤棹还
洞庭与青草，大小两相敌。混合万丈深，淼茫千里白。
门有车马客，驾言发故乡
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还
客思吟商还怯怨歌长、琼壶暗缺
龙宫变闾里，水府生禾麦。坐添百万户，书我司徒籍。
采菱人语隔秋烟，波静如横练
水流天地内，如身有血脉。滞则为疽疣，治之在针石。
导岷既艰远，距海无咫尺。胡为不讫功，馀水斯委积。
疑此苗人顽，恃险不终役。帝亦无奈何，留患与今昔。
疏河似翦纸，决壅同裂帛。渗作膏腴田，蹋平鱼鳖宅。
愁无限，消瘦尽，有谁知闲教玉笼鹦鹉念郎诗
若顺吾皇意，即无臣子心
江从西南来，浩浩无旦夕。长波逐若泻，连山凿如劈。

自蜀江至洞庭湖口有感而作拼音解读：

měi suì qiū xià shí，hào dà tūn qī zé。shuǐ zú kū xué duō，nóng rén tǔ dì zhǎi。
wǒ jīn shàng jiē tàn，yǔ qǐ bù ài xī。miǎo wèi jiū qí yóu，xiǎng gǔ guān yí jī。
mǎ jiāo ní ruǎn jǐn lián gān，xiāng xiù bàn lóng biān
liǔ huā shēn xiàng wǔ jī shēng，sāng yè jiān xīn lǜ wèi chéng
ān dé yǔ fù shēng，wèi táng shuǐ guān bó。shǒu tí yǐ tiān jiàn，chóng lái qīn zhǐ huà。
shù lǐ huáng shā xíng kè lù，bù kān huí shǒu sī qín yuán
qiān nián bù yōng kuì，wàn xìng wú diàn nì。bù ěr mín wèi yú，dà zāi yǔ zhī jī。
jiāng shàng jǐ rén zài，tiān yá gū zhào hái
dòng tíng yǔ qīng cǎo，dà xiǎo liǎng xiāng dí。hùn hé wàn zhàng shēn，miǎo máng qiān lǐ bái。
mén yǒu chē mǎ kè，jià yán fā gù xiāng
fēng xiāo xiāo xī yì shuǐ hán，zhuàng shì yī qù xī bù fù huán
kè sī yín shāng hái qiè yuàn gē zhǎng、qióng hú àn quē
lóng gōng biàn lǘ lǐ，shuǐ fǔ shēng hé mài。zuò tiān bǎi wàn hù，shū wǒ sī tú jí。
cǎi líng rén yǔ gé qiū yān，bō jìng rú héng liàn
shuǐ liú tiān dì nèi，rú shēn yǒu xuè mài。zhì zé wèi jū yóu，zhì zhī zài zhēn shí。
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ruò shùn wú huáng yì，jí wú chén zǐ xīn
jiāng cóng xī nán lái，hào hào wú dàn xī。cháng bō zhú ruò xiè，lián shān záo rú pī。
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作者介绍

周敦颐 周敦颐（1017.5.5～1073），字茂叔，号濂溪，汉族，宋营道楼田堡（今湖南道县）人。北宋著名哲学家，是学术界公认的理学派开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有余载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。其父周辅成（亦名怀成）于大中祥符八年（公元1015年），因六举以上特奏名赐进士出身，曾为贺州桂岭县（今广西贺县）知县，后赠谏议大夫。北宋天禧元年（公元1017年），时任桂岭县令的周辅成的儿子周敦颐降生在当时的桂岭县县衙。周敦颐自幼“信古好义，以名节砥砺”，青少年时期在桂岭读书求学，然后在桂岭循级应科举考试而直取进士。天圣九年（公元1031年），周敦颐14岁，其父病逝。周敦颐著有《周子全书》行世。周敦颐曾在莲花峰下开设濂溪书院，世称濂溪先生，濂溪书院是他讲学的讲坛，他的学说对以后理学的发展有很大的影响。周敦颐是把世界本源当做哲学问题进行系统讨论的鼻祖。