雄雉(雄雉于飞)

作者:李白 朝代:唐朝诗人
雄雉(雄雉于飞)原文
故人早晚上高台赠我江南春色、一枝梅
白雁乱飞秋似雪,清露生凉夜
燕子不曾来,小院阴阴雨
春风春雨花经眼,江北江南水拍天
【雄雉】 雄雉于飞,泄泄其羽。 我之怀矣,自诒伊阻。[1] 雄雉于飞,下上其音。 展矣君子,实劳我心。 瞻彼日月,悠悠我思。 道之云远,曷云能来?[2] 百尔君子,不知德行? 不忮不求,何用不臧?[3]
军听了军愁,民听了民怕
松雪飘寒,岭云吹冻,红破数椒春浅
只有一枝梧叶,不知多少秋声
重阳佳节意休休,与客携壶共上楼
伤心千里江南,怨曲重招,断魂在否
庭树不知人去尽,春来还发旧时花
雄雉(雄雉于飞)拼音解读
gù rén zǎo wǎn shàng gāo tái zèng wǒ jiāng nán chūn sè、yī zhī méi
bái yàn luàn fēi qiū sì xuě,qīng lù shēng liáng yè
yàn zi bù céng lái,xiǎo yuàn yīn yīn yǔ
chūn fēng chūn yǔ huā jīng yǎn,jiāng běi jiāng nán shuǐ pāi tiān
【xióng zhì】 xióng zhì yú fēi,xiè xiè qí yǔ。 wǒ zhī huái yǐ,zì yí yī zǔ。[1] xióng zhì yú fēi,xià shàng qí yīn。 zhǎn yǐ jūn zǐ,shí láo wǒ xīn。 zhān bǐ rì yuè,yōu yōu wǒ sī。 dào zhī yún yuǎn,hé yún néng lái?[2] bǎi ěr jūn zǐ,bù zhī dé xíng? bù zhì bù qiú,hé yòng bù zāng?[3]
jūn tīng le jūn chóu,mín tīng le mín pà
sōng xuě piāo hán,lǐng yún chuī dòng,hóng pò shù jiāo chūn qiǎn
zhǐ yǒu yī zhī wú yè,bù zhī duō shǎo qiū shēng
chóng yáng jiā jié yì xiū xiū,yǔ kè xié hú gòng shàng lóu
shāng xīn qiān lǐ jiāng nán,yuàn qū zhòng zhāo,duàn hún zài fǒu
tíng shù bù zhī rén qù jǐn,chūn lái huán fā jiù shí huā
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作者介绍

李白 李白 李白(701─762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今吉尔吉斯斯坦境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。纵观李白一生,其思想是比较复杂的。儒家、道家、纵横家、游侠思想对他都有影响。他企羡神仙,向往隐逸,可是又不愿「一朝飞腾为方丈蓬莱之人」,而要「申管晏之谈,谋帝王之术,奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一」(《代寿山答孟少府移文书》)。他有着远大的政治抱负,但又不愿走科举的道路。他想通过隐居,求仙获取声望,从而在名人荐举下,受到皇帝征召重用,以便实现「济苍生」、「安社稷」的理想,然后功成身退。诗人就是在这一思想指导下度过狂放而又坎坷的一生。李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。北宋初年,人们发现《菩萨蛮》「平林漠漠烟如织」和《忆秦娥》「秦娥梦断秦楼月」两词,又尊他为词的始祖。有人怀疑那是后人所托,至今聚讼纷纭。其实,李白的乐府诗,当时已被之管弦,就是词的滥觞了。至于历来被称为「百代词曲之祖」的这两首词,格调高绝,气象阔大,如果不属于李白,又算作谁的作品为好呢?

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