虎求百兽

虎求百兽原文：

杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺
北风吹白云，万里渡河汾
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇
江乙对曰:“虎求百兽而食之，得狐。狐曰:‘子无敢食我也！天帝使我长百兽。今子食我，是逆天帝命也！子以我为不信，吾为子先行，于随我后，观百兽之见我而敢不走乎？”虎以为然，故遂与之行。兽见之，皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
沉恨细思，不如桃杏，犹解嫁东风
今王之地五千里，带甲百万，而专属之于昭奚恤，故北方之畏奚恤也，其实畏王之甲兵也！犹百兽之畏虎也！”
骚人可煞无情思，何事当年不见收
荆宣王问群臣曰:“吾闻北方之畏昭奚恤也，果诚何如？”群臣莫对。
吴台直下，缃梅无限，未放野桥香度
离歌且莫翻新阕一曲能教肠寸结
绿阴不减来时路，添得黄鹂四五声
松树千年终是朽，槿花一日自为荣
寂寂竟何待，朝朝空自归

虎求百兽拼音解读：

yáng liǔ yīn yīn xì yǔ qíng，cán huā luò jǐn jiàn liú yīng
běi fēng chuī bái yún，wàn lǐ dù hé fén
niú kùn rén jī rì yǐ gāo，shì nán mén wài ní zhōng xiē
jiāng yǐ duì yuē:“hǔ qiú bǎi shòu ér shí zhī，dé hú。hú yuē:‘zi wú gǎn shí wǒ yě！tiān dì shǐ wǒ zhǎng bǎi shòu。jīn zi shí wǒ，shì nì tiān dì mìng yě！zi yǐ wǒ wèi bù xìn，wú wèi zi xiān xíng，yú suí wǒ hòu，guān bǎi shòu zhī jiàn wǒ ér gǎn bù zǒu hū？”hǔ yǐ wéi rán，gù suì yǔ zhī xíng。shòu jiàn zhī，jiē zǒu。hǔ bù zhī shòu wèi jǐ ér zǒu yě，yǐ wéi wèi hú yě。
chén hèn xì sī，bù rú táo xìng，yóu jiě jià dōng fēng
jīn wáng zhī dì wǔ qiān lǐ，dài jiǎ bǎi wàn，ér zhuān shǔ zhī yú zhāo xī xù，gù běi fāng zhī wèi xī xù yě，qí shí wèi wáng zhī jiǎ bīng yě！yóu bǎi shòu zhī wèi hǔ yě！”
sāo rén kě shā wú qíng sī，hé shì dāng nián bú jiàn shōu
jīng xuān wáng wèn qún chén yuē:“wú wén běi fāng zhī wèi zhāo xī xù yě，guǒ chéng hé rú？”qún chén mò duì。
wú tái zhí xià，xiāng méi wú xiàn，wèi fàng yě qiáo xiāng dù
lí gē qiě mò fān xīn què yī qǔ néng jiào cháng cùn jié
lǜ yīn bù jiǎn lái shí lù，tiān dé huáng lí sì wǔ shēng
sōng shù qiān nián zhōng shì xiǔ，jǐn huā yī rì zì wèi róng
jì jì jìng hé dài，zhāo zhāo kōng zì guī
※提示：拼音为程序生成，因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

王充 王充（27—约97），字仲任，会稽上虞人（今属浙江），他的祖先从魏郡元城迁徙到会稽。王充以道家的自然无为为立论宗旨，以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴，由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇宙生成模式，与天人感应论形成对立之势。其在主张生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒学等方面彰显了道家的特质。他以事实验证言论，弥补了道家空说无着的缺陷。是汉代道家思想的重要传承者与发展者。《论衡》是王充的代表作品，也是中国历史上一部不朽的无神论著作。