破陈乐词二首

作者:本寂 朝代:唐朝诗人
破陈乐词二首原文
晚霁江天好,分明愁杀人
相逢意气为君饮,系马高楼垂柳边
汉兵出顿金微,照日光明铁衣。百里火幡焰焰,
不用思量今古,俯仰昔人非
千行云骑霏霏。蹙踏辽河自竭,鼓噪燕山可飞。
少年胆气凌云,共许骁雄出群。匹马城西挑战,
寒雨连天夜入吴,平明送客楚山孤
古木阴中系短篷,杖藜扶我过桥东
斟酌姮娥,九秋宫殿冷
回首暮云远,飞絮搅青冥
报道山中去,归时每日斜
誓欲成名报国,羞将开阁论勋。
正属四方朝贺,端知万舞皇威。
游子乍闻征袖湿,佳人才唱翠眉低
正西望长安,下见江水流
单刀蓟北从军。一鼓鲜卑送款,五饵单于解纷。
破陈乐词二首拼音解读
wǎn jì jiāng tiān hǎo,fēn míng chóu shā rén
xiāng féng yì qì wèi jūn yǐn,xì mǎ gāo lóu chuí liǔ biān
hàn bīng chū dùn jīn wēi,zhào rì guāng míng tiě yī。bǎi lǐ huǒ fān yàn yàn,
bù yòng sī liang jīn gǔ,fǔ yǎng xī rén fēi
qiān xíng yún qí fēi fēi。cù tà liáo hé zì jié,gǔ zào yān shān kě fēi。
shào nián dǎn qì líng yún,gòng xǔ xiāo xióng chū qún。pǐ mǎ chéng xī tiǎo zhàn,
hán yǔ lián tiān yè rù wú,píng míng sòng kè chǔ shān gū
gǔ mù yīn zhōng xì duǎn péng,zhàng lí fú wǒ guò qiáo dōng
zhēn zhuó héng é,jiǔ qiū gōng diàn lěng
huí shǒu mù yún yuǎn,fēi xù jiǎo qīng míng
bào dào shān zhōng qù,guī shí měi rì xié
shì yù chéng míng bào guó,xiū jiāng kāi gé lùn xūn。
zhèng shǔ sì fāng cháo hè,duān zhī wàn wǔ huáng wēi。
yóu zǐ zhà wén zhēng xiù shī,jiā rén cái chàng cuì méi dī
zhèng xī wàng cháng ān,xià jiàn jiāng shuǐ liú
dān dāo jì běi cóng jūn。yī gǔ xiān bēi sòng kuǎn,wǔ ěr chán yú jiě fēn。
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作者介绍

本寂 本寂 本寂(840-901)俗姓黄,名元证,又名崇精,福建蒲田县人,晚唐名僧,为佛教“曹洞宗”始创人之一。长期定居并终老抚州。 唐天复元年(901),62岁的本寂圆寂,葬于寺西百步的凤形坊,塔名“福园”。由于他对曹洞宗的形成和发展贡献甚大,因而被敕谥为“元证禅师”。清雍正十二年(1734)被加封为“宝藏元证大师”。本寂“文辞遒丽,富有法才”,著有《解释洞山五位显诀》、《住寒山子诗》,后人又辑得《抚州曹山本寂禅师语录》、《抚州曹山元证禅师语录》2种存世。 本寂19岁入福州云名山当和尚,25岁受具足戒。后到江西宜丰县的洞山普利寺,参谒良价禅师。深受良价器重,得其心传。唐咸通十一年(870),拜别良价,先到广东曲江曹溪参拜禅宗六祖慧能塔,再到江西吉水,应僧众请求,开堂说法。因时局动乱,来到宜黄县曹山(今江西省宜黄县城南乡陈坊胥家排)修持,当地居士王若一,舍何王观让其住持。后因观堂扩建和曹溪六祖的功德,将观改名为曹山寺。 本寂在曹山寺修持30年,广开山门,课徒说法,阐释良价禅师的五位君臣法要,大振洞门禅风。本寂在宣扬禅宗思想的同时,将玄学、儒学揉合在一起,用阴阳爻象解释五种君臣变化状态,用说禅的方式宣传儒家君臣之道。用处理君臣关系的方法,作为僧徒检验自己的修炼程度和悟得佛性深浅的标准,得到封建统治者的提倡和扶持。当时南平王钟传曾多次请他去洪州弘法,本寂均未应邀。而来曹山寺参禅者,都散布于海内外。他和良价所宣传的“五位君臣论”成了曹洞宗的禅学,禅宗五家之一的曹洞宗由此形成。 曹洞宗的影响很广泛,其弟子很多成为名僧,全国各地的显山名寺都有其弟子弘扬曹洞宗禅法。抚州刺史危全讽曾延请其弟子匡仁禅师至金溪疏山寺弘法,使疏山寺成为曹洞宗的又一传教基地。日本僧瓦室能光,向良价学禅法30年,朝鲜僧利严亦向本寂再传弟子学禅法。13世纪初期,日本僧通元将曹洞宗法传入日本,开创日本的佛教曹洞宗,到20世纪80年代,日本信徒约有1000万人。朝鲜、东南亚等地也有不少曹洞宗信徒。

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