永遇乐（夏至）

永遇乐（夏至）原文：

王师北定中原日，家祭无忘告乃翁
春朝物候妍，愁妇镜台前
年年越溪女，相忆采芙蓉
握手经年别，惊心九日霜
月去疏帘才数尺，乌鹊惊飞，一片伤心白
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤
残日东风，不放岁华去
起来搔首，梅影横窗瘦
人生百岁，一年一发，且是不通医治。两鬓青丝，皆伊染就，今已星星地。除非炉内，龙盘虎绕，养得大丹神水。却从他、阴阳自变，卦分泰否。
放眼暮江千顷，中有离愁万斛，无处落征鸿
日永绣工，减却一线，节临短至。幸有杯盘，随分快乐，□得醺醺醉。寻思尘世，寒来暑往，冻极又还热炽。恰如个、脾家疟疾，比著略长些子。
独夜忆秦关，听钟未眠客

永遇乐（夏至）拼音解读：

wáng shī běi dìng zhōng yuán rì，jiā jì wú wàng gào nǎi wēng
chūn cháo wù hòu yán，chóu fù jìng tái qián
nián nián yuè xī nǚ，xiāng yì cǎi fú róng
wò shǒu jīng nián bié，jīng xīn jiǔ rì shuāng
yuè qù shū lián cái shù chǐ，wū què jīng fēi，yī piàn shāng xīn bái
yín zhú qiū guāng lěng huà píng，qīng luó xiǎo shàn pū liú yíng
cán rì dōng fēng，bù fàng suì huá qù
qǐ lái sāo shǒu，méi yǐng héng chuāng shòu
rén shēng bǎi suì，yī nián yī fà，qiě shì bù tōng yī zhì。liǎng bìn qīng sī，jiē yī rǎn jiù，jīn yǐ xīng xīng dì。chú fēi lú nèi，lóng pán hǔ rào，yǎng dé dà dān shén shuǐ。què cóng tā、yīn yáng zì biàn，guà fēn tài fǒu。
fàng yǎn mù jiāng qiān qǐng，zhōng yǒu lí chóu wàn hú，wú chǔ luò zhēng hóng
rì yǒng xiù gōng，jiǎn què yī xiàn，jié lín duǎn zhì。xìng yǒu bēi pán，suí fēn kuài lè，□dé xūn xūn zuì。xún sī chén shì，hán lái shǔ wǎng，dòng jí yòu hái rè chì。qià rú gè、pí jiā nüè jí，bǐ zhe lüè zhǎng xiē zǐ。
dú yè yì qín guān，tīng zhōng wèi mián kè
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作者介绍

宗泐 宗泐（1318~1391年），字季潭，别号全室，俗姓周，临海人。其父母早亡，寄食邻里。八岁时趋临海天宁寺（即今龙兴寺）出家，十四剃度，二十岁时至杭州净慈寺。师从大欣笑隐，大欣试以《心经》，宗泐出口成诵，遂为之授具足戒。此后居净慈数载，其间“博咨经典，精求义蕴，律论梵藏，备尽厥旨”。大欣累主名刹大寺，宗泐均追随左右。大欣死后，遂回归故里，隐居云岭、紫箨岭和天宁寺诸处。道法益盛，声名日隆。元末，应杭州僧众坚请，出主中天竺万寿永祚寺。洪武四年（1371年），明太祖征江南有道僧人，应召称旨，住天界寺。五年（1372年），朝廷建广荐法会于蒋山太平兴国寺，受命升座说法。九年（1376年）春，明太祖命“育发以官之”，宗泐表示不愿为官，希望终老释门。太祖从之，御制《免官说》以赐。后同杭州演福教寺住持、天台宗高僧如玘注释《心经》、《金刚经》、《楞伽经》等，颁行全国。